《詩經》說，知我者謂我心憂，不知我者謂我何求？
老子說，知不知，尚矣；不知知，病矣。是以圣人之不病也，以其病病也，是以不病。
老子說，知者不博，博者不知。
孔子說，知之為知之，不知為不知，是知也。
蘇格拉底說，以不知為知非知，以不知為不知為知。
荀況說，聞之不見，雖博必謬；見之而不知，雖識不妄；知之而不行，雖敦必困。
莊子說，不知深矣，知之淺矣；弗知內矣，知之外矣。
莊子說，知人之所為者，以其知之所知，以養其知之所不知，終其天年而不中道夭者，是知之盛也。
《呂氏春秋》說，不知，上矣。過者之患，不知而自以為知。《呂氏春秋》說，不知而自以為知，百禍之宗也。
扁鵲說，君與知之者謀之，而與不知者敗之。
鄒陽說，白頭而新，傾蓋而故。何則?知與不知也。
《戰國策》說，弗知而言為不智，知而不言為不忠。
黃說，學而不知道，與不學同；知而不能行，與不知同。
《三國志》說，患人知進而不知退，知欲而不知足，故有困辱之累，悔吝之咎。
《文子》說，知之乃不知，不知乃知之。孰知知之為不知，不知之為知乎？
《后漢書》說，天下皆知取之為取，而莫知與之為取。
張載說，有不知，則有知；無不知，則無知。
朱熹說，蒙惠者雖知其然，而未必知其所以然也。
吳澄說，知而若不知，上智之人；不知而以為知，下愚之人。
孫中山說，知而不行，是為不知。
知之為知之，可以教人；不知為不知，可以求學。
知行合一，只知不行，走不遠，只行不知，不知其蹤。
知而不行，是無用的知；行而不知，是盲目的行。
智者，知人不知己，知外不知內；明者，知己知人，內外皆明。
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