當(dāng)一個(gè)人遇到倒霉事情的時(shí)候，常常會(huì)說“我的命真孬?。?rdquo;亦或說“我這運(yùn)氣真差呀！”不但口頭這樣說，心里也是這樣想的?？梢娙藗兺植磺?ldquo;命”與“運(yùn)氣”之間的差別，似乎將兩者混淆了。若不仔細(xì)推敲，還真的難以分清他們之間的微妙差異。
一般認(rèn)為“命”是先天的，即“命”是長輩或生成環(huán)境決定的。當(dāng)然，我們的祖先還認(rèn)為，“命”與祖墳的風(fēng)水有關(guān)。這就屬于“玄學(xué)”的范疇了，非專業(yè)人士說不清楚，也弄不明白。
想想，設(shè)身處地的想想。設(shè)若一個(gè)山村孩子，從他記事的時(shí)候起，看見的就是崇山峻嶺，高山密林。父母及鄉(xiāng)鄰們，都是日出而作，日沒而歸，他們粗獷而直率，喜怒哀樂都掛在臉上。他再怎么聰明，也很難突破自己看見的認(rèn)知。同樣，一個(gè)出生在機(jī)關(guān)大院的孩子，從他有記憶的時(shí)候起，看見的人都是穿著西裝，系著領(lǐng)帶，相見也總是彬彬有禮的問好。他們臉上掛著的職業(yè)笑容，看不見任何的感情色彩。毫無疑問，他在怎么聰明，仍然也很難突破自己的認(rèn)知。
這些他們從小看見的，認(rèn)知的東些，在他們的腦際深處沉淀，形成了對(duì)世界的看法。這種潛移默化的東些，不但決定著他的思維，還影響著他的行動(dòng)，再加上他的人脈。這些累加起來，逐步就形成了一個(gè)人的“命”。所以，“命”，或說“命運(yùn)”，先天因素是主要的。它體現(xiàn)了一個(gè)人先天的認(rèn)知，與后天選擇之間的關(guān)系。由于這兩者之間的關(guān)系，進(jìn)而造就了這個(gè)人的人生狀態(tài)。
而“運(yùn)氣”則是后天形成的，它體現(xiàn)在時(shí)光流逝中，環(huán)境空間變化時(shí)，人們掌握及利用際遇成功的幾率。所以，“運(yùn)氣”是自己的選擇，是自己對(duì)人生道路的把握。
只要在同一個(gè)時(shí)空節(jié)點(diǎn)，“運(yùn)氣”對(duì)每個(gè)人來說，它都是等同的。也就是說，只要你處在某個(gè)時(shí)空節(jié)點(diǎn)內(nèi)，“命”退到了次要位置，“運(yùn)氣”的大門同樣為人們打開著。雖說“運(yùn)氣”對(duì)每一個(gè)人都敞開了大門，但誰能抓住這闖上門來的“運(yùn)氣”，就是不同的了。“運(yùn)氣”只喜歡那些有準(zhǔn)備、有抱負(fù)、有超常洞察能力的人。因而，“運(yùn)氣”實(shí)際上是自己爭取來的。所以，我們說“運(yùn)氣”是后天的。
因此，所謂的“運(yùn)氣”，就是根據(jù)自己所處的空間，所在的時(shí)間節(jié)點(diǎn)。依據(jù)自己所具備的條件，對(duì)自己人生道路的正確設(shè)計(jì)與運(yùn)作。如果你選擇得準(zhǔn)確，把握得及時(shí)，設(shè)計(jì)和運(yùn)作也恰到好處的話，你就肯定會(huì)取得成功。假如你的選擇、設(shè)計(jì)及把握，又剛好順應(yīng)了某種潮流。那么，就真正是你的運(yùn)氣來了。這也正是人們常說的“運(yùn)氣來了，擋都擋不住”的那種情況。
對(duì)大多數(shù)人來說，“命”是自己改變不了的。要想成功，只能把握好“運(yùn)氣”。也就是對(duì)自己的人生道路，做出正確的選擇、設(shè)計(jì)與把握。如果這一切，你都做好了。那么，就一定會(huì)取得成功。
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