當(dāng)一個(gè)人遇到倒霉事情的時(shí)候,常常會(huì)說“我的命真孬?。?rdquo;亦或說“我這運(yùn)氣真差呀!”不但口頭這樣說,心里也是這樣想的??梢娙藗兺植磺?ldquo;命”與“運(yùn)氣”之間的差別,似乎將兩者混淆了。若不仔細(xì)推敲,還真的難以分清他們之間的微妙差異。
一般認(rèn)為“命”是先天的,即“命”是長輩或生成環(huán)境決定的。當(dāng)然,我們的祖先還認(rèn)為,“命”與祖墳的風(fēng)水有關(guān)。這就屬于“玄學(xué)”的范疇了,非專業(yè)人士說不清楚,也弄不明白。
想想,設(shè)身處地的想想。設(shè)若一個(gè)山村孩子,從他記事的時(shí)候起,看見的就是崇山峻嶺,高山密林。父母及鄉(xiāng)鄰們,都是日出而作,日沒而歸,他們粗獷而直率,喜怒哀樂都掛在臉上。他再怎么聰明,也很難突破自己看見的認(rèn)知。同樣,一個(gè)出生在機(jī)關(guān)大院的孩子,從他有記憶的時(shí)候起,看見的人都是穿著西裝,系著領(lǐng)帶,相見也總是彬彬有禮的問好。他們臉上掛著的職業(yè)笑容,看不見任何的感情色彩。毫無疑問,他在怎么聰明,仍然也很難突破自己的認(rèn)知。
這些他們從小看見的,認(rèn)知的東些,在他們的腦際深處沉淀,形成了對(duì)世界的看法。這種潛移默化的東些,不但決定著他的思維,還影響著他的行動(dòng),再加上他的人脈。這些累加起來,逐步就形成了一個(gè)人的“命”。所以,“命”,或說“命運(yùn)”,先天因素是主要的。它體現(xiàn)了一個(gè)人先天的認(rèn)知,與后天選擇之間的關(guān)系。由于這兩者之間的關(guān)系,進(jìn)而造就了這個(gè)人的人生狀態(tài)。
而“運(yùn)氣”則是后天形成的,它體現(xiàn)在時(shí)光流逝中,環(huán)境空間變化時(shí),人們掌握及利用際遇成功的幾率。所以,“運(yùn)氣”是自己的選擇,是自己對(duì)人生道路的把握。
只要在同一個(gè)時(shí)空節(jié)點(diǎn),“運(yùn)氣”對(duì)每個(gè)人來說,它都是等同的。也就是說,只要你處在某個(gè)時(shí)空節(jié)點(diǎn)內(nèi),“命”退到了次要位置,“運(yùn)氣”的大門同樣為人們打開著。雖說“運(yùn)氣”對(duì)每一個(gè)人都敞開了大門,但誰能抓住這闖上門來的“運(yùn)氣”,就是不同的了。“運(yùn)氣”只喜歡那些有準(zhǔn)備、有抱負(fù)、有超常洞察能力的人。因而,“運(yùn)氣”實(shí)際上是自己爭取來的。所以,我們說“運(yùn)氣”是后天的。
因此,所謂的“運(yùn)氣”,就是根據(jù)自己所處的空間,所在的時(shí)間節(jié)點(diǎn)。依據(jù)自己所具備的條件,對(duì)自己人生道路的正確設(shè)計(jì)與運(yùn)作。如果你選擇得準(zhǔn)確,把握得及時(shí),設(shè)計(jì)和運(yùn)作也恰到好處的話,你就肯定會(huì)取得成功。假如你的選擇、設(shè)計(jì)及把握,又剛好順應(yīng)了某種潮流。那么,就真正是你的運(yùn)氣來了。這也正是人們常說的“運(yùn)氣來了,擋都擋不住”的那種情況。
對(duì)大多數(shù)人來說,“命”是自己改變不了的。要想成功,只能把握好“運(yùn)氣”。也就是對(duì)自己的人生道路,做出正確的選擇、設(shè)計(jì)與把握。如果這一切,你都做好了。那么,就一定會(huì)取得成功。
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