誰能徹底放下心中執著的我我我，在身心化空沒有我我我的時刻，真佛法身無知而知，了了常知，無覺而覺，覺知空有一如、性相不二，達到理事圓融，無我無人、無是無非。
無知而了了常知，即是清凈法身佛；由法身自然起妙用，即名報化身，報化身雖然有相不是真佛。真佛法身自然會稱性妙用，顯現報化身；在報化身妙用之時，不著一切幻相，能知幻離幻，了了常知，即是無相無一物的清凈法身；能達到空有不二，理事圓融，即名之為圓滿果地佛。
佛不著相，通達凡所有相皆是虛妄，雖然不著幻相，知幻離幻，沒有我我我，而又能時時刻刻稱性妙用。妙用身心而不著佛求，更不著法求，佛法兩空、佛法兩忘，即名之為如如佛，這就叫即心即佛、是心是佛。
十方諸佛出世說法，只說眾生放下我我我的執著煩惱，了了常知明明了了、空無所有，明明白白不著一切的幻相，知幻離幻，即名之為真如佛。是佛不著名相，說是佛也是方便而說。
落實做到不見有佛可成，正在成佛作佛；不見有眾生可度，而時時刻刻不舍一個眾生，度而無度。成而無成無不成，度而無度無不度，無住無著，空掉我我我，法爾如是，如是天真本然，本來如是。
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