什么是厚道？簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)厚道就是有“溫良恭儉讓”之德，就是有“智仁嚴(yán)勇信”之義，就是與人為善、不虛不作！所謂厚道，反映一個(gè)人思想作風(fēng)正，講誠(chéng)信守本分，說(shuō)話做事始終堅(jiān)持原則立場(chǎng)，言行一致，讓人覺(jué)得踏實(shí)、有安全感。
在中國(guó)悠久的歷史上，無(wú)論是以孔子為代表的儒家思想，還是以老子為代表的道家思想，無(wú)不都以高尚的道德作為至高境界。宋代文人蘇轍就曾寫(xiě)道：“轍生好為文，思之至深。以為文者氣之所形，然文不可以學(xué)而能，氣可以養(yǎng)而至”。這就說(shuō)明，厚道是做人的基本準(zhǔn)則。
做人要厚道是一種忠誠(chéng)的品格。曾子“三省”之“為人謀而不忠乎”，“忠”是指盡心的意思，“不忠”就是不盡心，失信于人，是做人不厚道的表現(xiàn)。厚道為人最重要的一條就是要忠誠(chéng)，既要忠誠(chéng)于使命職責(zé)，做到腳踏實(shí)地、心無(wú)旁騖，獻(xiàn)身使命、不辱使命，同時(shí)還要做老實(shí)人，說(shuō)老實(shí)話，辦老實(shí)事，不搞當(dāng)面一套、背后一套，靠忠誠(chéng)。
“厚道”顧名思義，就是心胸寬廣，能夠化恩怨干戈為真情玉帛；是心地善良，化復(fù)雜的人生為簡(jiǎn)單的處世。對(duì)別人多一些寬容，就是心存善良；寧愿人負(fù)我，不愿我不負(fù)人，化敵為友，就是心存美好；將心比心，以心換心，以情還情，也是以德報(bào)怨，以善報(bào)惡。換而言之，就是“以責(zé)人之心責(zé)己，以恕己之心恕人”。世上千人千面，各有各的活法，但厚道做人是處世的基礎(chǔ)和前提。
相反，如果一個(gè)人講起話來(lái)口是心非，表里不一，真假難辨；或者在這里是一個(gè)面孔，到了那里又是另一個(gè)面孔；或者當(dāng)面一套，背后一套，對(duì)人一套，對(duì)己一套，這種人往往被大家稱之為“兩面人”，總讓人覺(jué)得與這樣的人交往不安全不可靠，在大家心目中這種人就是不厚道。
那么，人生應(yīng)該懷有一顆厚道之心的內(nèi)涵有那些呢？個(gè)人認(rèn)為主要有以下六點(diǎn)：
厚道是一種樸實(shí)無(wú)華的智慧。一般來(lái)說(shuō)，人們大都會(huì)喜歡樸實(shí)無(wú)華的人。因?yàn)樗麄兗冋嫣孤省⒑竦烙H和、愛(ài)憎分明，既不會(huì)裝腔作勢(shì)地表里不一掩飾自己，也不會(huì)懷有心機(jī)算計(jì)別人，常給人以一種可信安全、清澈透明之感。然而喜歡歸喜歡，在現(xiàn)實(shí)生活中，樸實(shí)無(wú)華的人常會(huì)遭遇鄙視或欺侮，常被人忽視或忘記。作為厚道人不要心機(jī)，便省去了很多煩擾，厚道人沒(méi)有脾氣，便有了親和力，厚道人肯吃虧，便少了許多是非，厚道人本分，因此很少招來(lái)禍患，厚道人能利人，同時(shí)也利了自己，厚道人懂得舍棄，卻總能因舍而得，厚道人給別人留條路，同時(shí)也給自己留了路，厚道人心胸廣大，在包容別人的同時(shí)也善待了自己，厚道人品行端正，厚道人通情達(dá)理，這些，都能夠讓厚道人游刃有余地處世。
厚道是一種健康向上的風(fēng)氣。厚道就是心胸寬廣，心存美好，心存善良。厚道就是將心比心，心情豁達(dá)。厚道可以化干戈為玉帛，化復(fù)雜為簡(jiǎn)單。厚道是為人處世的基礎(chǔ)和前提，更是通向成功的捷徑。厚道人心胸廣大，在包容別人的同時(shí)也善待了自己；厚道人品行端正，厚道人通情達(dá)理。厚道——待人誠(chéng)懇，能寬容，不刻薄。而厚德載物則是最高境界。厚道的人對(duì)自己厚道，能讓自己快樂(lè)，讓自己幸福，讓自己積極進(jìn)取；厚道的人對(duì)別人厚道，能讓人信賴，讓人踏實(shí)，讓人熨帖，讓人感動(dòng)。厚道的人作為朋友，可交；作為伙伴，可信；作為師長(zhǎng)，可敬。厚道人不會(huì)算計(jì)，不會(huì)欺騙，不會(huì)背叛，與厚道人打交道如沐春風(fēng)，如三月里沉浸在春日的陽(yáng)光之下。
厚道是一種真誠(chéng)為人的品質(zhì)。古人云：“德者事業(yè)之基，未有基不固而棟宇堅(jiān)久者。”“天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢(shì)坤，君子以厚德載物”。君子講德，百姓也講德。生而為人，厚道是基礎(chǔ)。這里告訴人們，一要有品，二要厚品。沒(méi)有厚品，也不能成為有意義的有大作為的人。一個(gè)人活在世界上，需要有道德，更需要厚德。有如莊子《逍遙游》中所說(shuō)，“且夫水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無(wú)力。人之德不厚，則行將不遠(yuǎn)。”意思是說(shuō)，做人要有道德觀念約束，做事要有規(guī)有矩。講厚道就是做人的基本操守。厚道好似一帖潤(rùn)滑劑，自可化干戈為玉帛，讓人與人之間平添一份可貴的溫馨。個(gè)人認(rèn)為：律己是人的修養(yǎng)，低調(diào)是厚道的詮釋?zhuān)竦朗菤舛葘拸V的產(chǎn)出。厚道是廣闊的襟懷，人性愈厚，愈能受眾。“做人要厚道”，就是做人要誠(chéng)實(shí)、要誠(chéng)懇、要誠(chéng)信，不說(shuō)假話，不騙人，不害人，不要做虧心事，不要做傷天害理的事，不要昧著良心做事，而是做個(gè)問(wèn)心無(wú)愧的人。
厚道是一種人際相處的風(fēng)格。厚道之人，即是通達(dá)大度、重義守信之人，有時(shí)也會(huì)給人以大智若愚之感。人們常說(shuō)：道德情操是石，敲出希望之火；道德情操是火，點(diǎn)燃希望之燈；道德是燈，照亮人生之路；道德情操是路，引導(dǎo)人們走向燦爛輝煌。總而言之，做有道德的人中華民族歷來(lái)推崇做人的道理。“厚道”是品質(zhì)，就是人文厚重、崇尚公德、重情尚義，展現(xiàn)了以德文化營(yíng)造精神家園、追求幸福生活的美好愿望。一個(gè)道德滑坡、誠(chéng)信缺失、情感淡漠、人際關(guān)系緊張，而“厚道”是知與行的統(tǒng)一。厚道道德規(guī)范只有內(nèi)化為人們的道德修養(yǎng)，轉(zhuǎn)化為人們的道德實(shí)踐，才能成為改變社會(huì)風(fēng)氣的強(qiáng)大力量。弘揚(yáng)傳統(tǒng)厚道美德，反映時(shí)代要求，是為人處世的基本遵循的主要內(nèi)容。
厚道是一種塑造形象的品行。厚道沒(méi)有固定的含義，它只能是某種精神的體現(xiàn)，厚道也沒(méi)有有固定的形式，它更多的應(yīng)該是對(duì)生命的一種實(shí)實(shí)在在的解釋。品味厚道是實(shí)干出來(lái)的，而不是表演出來(lái)的。做人有品位，不在聲高氣粗，而在細(xì)微行動(dòng)；不在拋頭露面，而在埋頭做事；不在自我表?yè)P(yáng)，而在群眾口碑。做人講厚道，做事講德性，是做人不可缺少的素質(zhì)。應(yīng)該從多角度、多層次、全方位理解與踐行。作為普通人，要忠于家庭，每個(gè)人來(lái)到這個(gè)世界上都是家庭所賜，家庭是每一個(gè)人的最終歸宿，沒(méi)有了家庭就沒(méi)有了奮斗的根據(jù)地，更沒(méi)有奮斗的動(dòng)力，因而不能以個(gè)人自利而損壞家庭關(guān)系，損壞家庭利益。
厚道是一種寬容平和的美德。厚道之心要善于由大及小，從大處著眼，從小處著手，決不要以微小而不足道，細(xì)小而不足為。要有“先人后己，先公后私”的思想覺(jué)悟，始終把他人利益置于自己利益之上，好事、喜事首先想著他人，不搞近水樓臺(tái)先得月。有高尚的道德行為和優(yōu)良的道德品質(zhì)的人，做人事事講品德，做事處處講道德，寬容平和的人，厚德載物，雅量客人，推功攬過(guò)，能屈能伸。“原諒失敗者之心，注意成功者之路”，處事方圓得體，待人寬嚴(yán)得宜。其表面平凡，實(shí)則內(nèi)聚，心中有堅(jiān)石般的意志，胸中有經(jīng)世濟(jì)邦之策。其心，青天白日；其才，玉韞珠藏。居軒冕之中，不忘山林之味；處林泉之下，須懷廊廟之經(jīng)綸。內(nèi)不見(jiàn)己，外不見(jiàn)人，施恩于人是出于真誠(chéng)，而不是利用別人來(lái)沽名釣譽(yù)，信奉“君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚”，光明磊落，純心做人。
熱門(mén)專(zhuān)題：