在日常生活和工作中，我們判斷一個(gè)人，更多的是根據(jù)他的品格而不是他的知識(shí)，更多的是根據(jù)他的內(nèi)心世界而不是他的智力，更多的是根據(jù)他的自制力、耐心和紀(jì)律性而不是他的才氣。
楠楠是一位農(nóng)村姑娘，當(dāng)年瞞著父母跟同村的伙伴跑出來打工時(shí)，只有16歲。在北京那樣的大城市里，只有初中文化的她兩眼一片模糊，像只迷途羔羊般無助絕望。她到一家家餐館、飯店問人家是否招工。可是半個(gè)月過去了，連個(gè)讓她試試的機(jī)會(huì)都沒有，人家都嫌她們看起來土。幸好有個(gè)同鄉(xiāng)幫忙，才在一家冷飲廠做工。那些日子的確很辛苦。
當(dāng)楠楠認(rèn)識(shí)了現(xiàn)在的老公，一個(gè)離過婚的中年包工頭時(shí)，幾乎二話沒說，就答應(yīng)嫁給他了，而那時(shí)的她才18歲。對(duì)當(dāng)時(shí)的她來說，那個(gè)男人的兩居室簡(jiǎn)直是個(gè)天堂，而他買給她的一切不值錢的東西簡(jiǎn)直都是珍寶。最重要的是，那個(gè)男人承諾養(yǎng)她一輩子。就這樣，楠楠“衣來伸手，飯來張口”的所謂幸福生活開始了。漸漸地，楠楠忘記了當(dāng)年自己的困苦生活，好像她從一生下來就是這樣有人供養(yǎng)，衣食無憂。
正所謂，“人無遠(yuǎn)慮必有近憂”。正在楠楠對(duì)自己的生活沾沾自喜、洋洋自得時(shí)，一個(gè)晴天霹靂驟然而至，包工頭出事了，被工地上的車誤撞，處于植物人狀態(tài)。頓時(shí)，楠楠的世界全部垮了。她不知道他的任何事，甚至連家里的錢花完了，該去什么地方取，她都不知道。她這個(gè)當(dāng)時(shí)就名不正言不順的老婆，面臨著兩個(gè)選擇：如果留下，就要照顧這個(gè)不知道何時(shí)醒來的男人；如果離開，將會(huì)一無所有，去哪兒、做什么都是個(gè)未知數(shù)。
“自強(qiáng)”一詞語出自《周易》：“天行健，君子以自強(qiáng)不息，”意為自尊自重，不斷自立圖強(qiáng)、奮發(fā)向上。自強(qiáng)是中華民族的傳統(tǒng)美德，成就事業(yè)當(dāng)以此為鑒。常言道，我們不能控制別人，但能掌握自己。我們不能預(yù)知明天，但可以利用今天。我們不能樣樣勝利，但可以事事盡力。
女人在人類社會(huì)中，性別屬性的被定義已根深蒂固。大自然在生物體的結(jié)構(gòu)上就界定了女人處境的一般構(gòu)成要素，并被認(rèn)為這是哪個(gè)女人也無法逃避的。然而，歷代女人也都在為爭(zhēng)取性別的歧視而不息地斗爭(zhēng)著。
西蒙·波娃在她的《第二性》中告誡女人：不能屈從于自身被歷史界定的地位，應(yīng)該為自身贏得一個(gè)生存空間。如果女人認(rèn)識(shí)不到這一點(diǎn)，就只有把自己放在一個(gè)理所當(dāng)然的從屬地位，那么她就可悲地為自己打上了一個(gè)深深的印跡。最為可悲的是，有一天，她意識(shí)到想要擺脫時(shí)，卻不知道該如何下手了。她永遠(yuǎn)也想不到的是，是自己砌了一道無法逾越的圍墻，把自己悶在里面了。
如果你唯一的特長(zhǎng)就是靠吸取別人的養(yǎng)分過活，那么最好先確定那個(gè)人是否有良好的供給能力，是否會(huì)心甘情愿地長(zhǎng)期供養(yǎng)著你。千萬別心存僥幸，人生意想不到的事情還很多。
楠楠的遭遇是偶然的，但結(jié)局卻是必然的。作為女人，她好像沒有任何錯(cuò)誤，連自己都在抱怨老天對(duì)她的不公平。她不愿吃苦，放棄了最起碼的奮斗。女人追求物質(zhì)生活的豐富不錯(cuò)，但以辛苦為理由放棄奮斗卻令人反感。女人如果把自己定義在寄生身份里，悲劇隨時(shí)都可能發(fā)生。
可以給你婚姻和愛情，但無法給你整個(gè)未來。這是聰明女人對(duì)男人說的話。如果你把未來作為籌碼加到婚姻這場(chǎng)豪賭中，留給自己的還有什么呢?對(duì)男人來說，答應(yīng)承擔(dān)起婚姻的責(zé)任已經(jīng)讓人肅然起敬，再讓他背負(fù)一個(gè)女人的未來，那他一定壓力沉重。
老公是棵樹，也有倒的時(shí)候；老公是座山，也有塌的可能。即使你認(rèn)為不是個(gè)靠山山塌、靠樹樹倒的倒霉蛋，把自己捆綁銷售的滋味，恐怕也不會(huì)很好受吧。在這一點(diǎn)上，你是農(nóng)村女孩還是城里女孩都不重要了，重要的是，女人人格獨(dú)立才能贏得他人尊敬，具有自強(qiáng)品格的女人令人敬佩。
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