低調(diào)是一種成熟
飄舞的柳絮，縱然步態(tài)輕盈，卻不美麗動(dòng)人，是因其虛無(wú)中又多了幾分飄渺；成熟的谷穗，雖然低眉頜首，卻不失雍容華貴，是因其顆粒飽滿中蘊(yùn)育著沉甸甸的希望。
縱觀古今中外，無(wú)論圣賢、凡夫，大凡功成名就者，多是在“低調(diào)”中孕育出了“陋室之銘”。
時(shí)下，面對(duì)日趨激烈的生存、生活、生長(zhǎng)競(jìng)爭(zhēng)，人生既需要有“我行我素”的個(gè)性張揚(yáng)，也需要有“高歌猛進(jìn)”的愿望釋放，更需要有“保持低調(diào)”的人格操守。
古人云：“山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈。”如此聯(lián)想開(kāi)來(lái)，說(shuō)“低調(diào)”是一種成熟，應(yīng)該不為過(guò)。
“低調(diào)”，既不是大戰(zhàn)考驗(yàn)前的畏縮、乏信，也不是失意后的消沉、自卑，而是一種思想的歷練，一種修養(yǎng)的升華，一種品質(zhì)的閃爍，一種能力、能量的沉淀和積蓄。
人生在世，無(wú)論是為人、做官，還是干事，離不開(kāi)“低調(diào)”作基礎(chǔ)。
“基礎(chǔ)不牢，地動(dòng)山搖。”世間萬(wàn)物皆如此，人也不例外。
“低調(diào)”為官者，既不會(huì)為如何在百姓面前擺“官架子”、打“官腔子”搜腸刮肚，也不會(huì)為怎樣在領(lǐng)導(dǎo)面前夸夸其談、投其所好、絞盡腦汁，他只會(huì)把“堂堂正正做官、踏踏實(shí)實(shí)做事”作為準(zhǔn)則，心無(wú)旁騖，玉汝于成，最終贏得掌聲和喝彩。
別以為這樣的口碑是“無(wú)心插柳柳成蔭”，其實(shí)是“船到碼頭自然直”。
“有麝自然香，無(wú)麝放假香”——凡事皆如此。
“低調(diào)”為人者，心凈如鏡，身穩(wěn)如鐘，橫不攀、豎不比，老老實(shí)實(shí)正自己；勝也不驕、敗亦不餒，歡歡喜喜不覺(jué)累；高貴中蘊(yùn)含著質(zhì)樸，缺陷中透著華彩，讓人信賴，叫人尊敬，討人喜歡，猶如磁鐵般把眾人吸引，親近中包裹著親切、涌動(dòng)著親情……
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