俗話說“言多必失”，應(yīng)該“三思而后行”，聽起來很有幾分道理。
從歷史看，有智慧的名臣武將，都知道管住自己舌頭的重要性。東漢名將馬援，就很討厭議論別人長(zhǎng)短的人，他說：兒孫中有人有這種行為，讓我難受，寧愿死；清代名臣曾國(guó)藩，也認(rèn)為“多言失德”，他認(rèn)為招致品德敗壞的有兩方面：一是長(zhǎng)傲，一是多言。
當(dāng)代著名的設(shè)計(jì)大師貝聿銘談到他的成就時(shí)說：我只是比別人少說話，多思考了而已。
在歷史上，因多言而自惹麻煩的，也是屢見不鮮，如：北宋的蘇東坡，他是公認(rèn)的“才高八斗，學(xué)富五車”，但他一生卻屢遭打擊，坎坷不幸，因?yàn)樗噶艘粋€(gè)很多人共有的毛病：多嘴。
在現(xiàn)實(shí)生活中，人們也是不喜歡那些多話的人，尤其是那些喋喋不休，講話不經(jīng)腦就直接脫口而出的人。在社交場(chǎng)合，那些善于傾聽的人，都是受歡迎的，少說多聽，被認(rèn)為有涵養(yǎng)有智慧的表現(xiàn)。
在職場(chǎng)中，少說多聽，少說多想，少說多做，仍然很有必要，那些說話夸夸其談，一副雄心萬(wàn)丈，舍我其誰(shuí)的樣子，是很容易栽跟斗的。話太多，往往顯示出自己的淺薄，中國(guó)有句古話，“一壺水不響，半壺水叮當(dāng)”，說的就是這個(gè)道理。
有人說，人到了五十，如果還是話多，給人的印象只有一個(gè)字“浮”。
人是如斯說，看看上帝對(duì)此是怎么看的，圣經(jīng)說：多言多語(yǔ)難免有過，禁止嘴唇是有智慧。圣經(jīng)又說：舌頭在百體里是最小的，卻能說大話。。。最小的火能點(diǎn)著最大的森林，舌頭就是火，能污穢全身，也能把生命的輪子點(diǎn)起來，并且是從地獄里點(diǎn)著的。
我們可以用小小的舌頭去詛咒人，也可以用舌頭來頌贊偉大的造物主，由此看，管住自己的舌頭，不僅僅是技巧的問題，而是一種智慧，來自天上的智慧。
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