當(dāng)人們回答別人的提問：“你知道嗎？”人們會(huì)習(xí)慣地回答：“知道。”卻不知，知道二字有深意。道者，人生之道、經(jīng)營(yíng)之道……真能知“道”、明“道”、行“道”，并不容易。孔子曰：“知之為知之，不知為不知。”生活中，有些知識(shí)、技能可直觀地求知而獲，而有些隱形的“知識(shí)”、“規(guī)則”卻不一定人人皆知，即使知道，也難做到知行合一。由知道、開悟理解而能自覺行動(dòng)執(zhí)行，方為真知的境界。
知足
知足，是人們耳熟能詳、眾所周知的，同時(shí)也是難以做到的。在炫富、攀比、社會(huì)功利宣傳的大環(huán)境之下，更難讓人知足而安寧。知足，不是不作為、不上進(jìn)、不奮斗，而是在工作進(jìn)取的過程中保持內(nèi)心的愉悅，就是每天反省、珍惜、看到自己擁有的。而不渴求、急求暫不可得或永不可得的名利。知足使人感到平靜、安詳、達(dá)觀、超脫。佛曰：人們往往因“得不到”而痛苦。知足，就是為得到而滿足，不為“得不到”而庸人自擾，去掉妄念，才能使自己心靈快樂，精神富足。
知止
現(xiàn)在人們求發(fā)展似乎是越大越好，擁有、得到的物質(zhì)財(cái)富越多越好，買東西越貴越有檔次，讀書一定要上名校……這些生活主旋律影響著人們?nèi)缳愜囋诟咚俟芬宦房癖级恢埂８咚俟酚行菹^(qū)、減速板、加油站、收費(fèi)區(qū)，長(zhǎng)途路程也是分階段完成的。而人生途中這些“區(qū)”是無形的，人的工作、事業(yè)發(fā)展等各領(lǐng)域中，都有一個(gè)看不見的、無形的“減速板”，智者能夠看到它而為人生之車適當(dāng)“減速”。知止，能遏止自己內(nèi)心的欲望，適時(shí)休息。而多數(shù)人則于狂奔中不知“減速”，其后果，輕則遭遇“減速板”致車猛烈顛簸，損財(cái)、致病災(zāi)等，遭人生小挫折；重則車毀人亡，人生事業(yè)、工作前途全軍覆沒。在人生長(zhǎng)途“車”的行進(jìn)中，知道“減速”，才能安全、穩(wěn)定地跑完全程。
知時(shí)
法拉第說：“所謂的強(qiáng)者是既有意志，又能等待時(shí)機(jī)的人。”時(shí)者，命運(yùn)、工作、事業(yè)發(fā)展中的時(shí)機(jī)。時(shí)來運(yùn)轉(zhuǎn)、時(shí)不再來、時(shí)過境遷……都講的是時(shí)機(jī)。時(shí)機(jī)是隱形的，唯有智者能敏銳地捕捉到它。工作、生活、命運(yùn)中的“時(shí)”是什么？是了解社會(huì)，了解自己所處的時(shí)空、時(shí)間段，應(yīng)當(dāng)做什么，不做什么，順應(yīng)時(shí)代發(fā)展變化。該抓住機(jī)遇，努力奮進(jìn)還是該隱退以待時(shí)，積累力量，等待時(shí)機(jī)。知時(shí)者，能冷靜地看待當(dāng)下自己所處人生時(shí)間段，不焦不躁，處逆境不倒志，處順境不張狂。知時(shí)者，能清楚看待自己人生的盛衰榮辱，過了事業(yè)鼎盛期，就不急求、妄求再次大紅大紫，而甘于平淡、平和。
知命
南懷瑾云“中國(guó)文化對(duì)于人生最高修養(yǎng)原則是四個(gè)字：樂天知命”。哲學(xué)家叔本華提醒世人說：“一種適當(dāng)?shù)恼J(rèn)命，是人生旅程中最重要的準(zhǔn)備。”命運(yùn)不是迷信，而是客觀存在，知命是人們對(duì)自己的天賦、能力、命運(yùn)有清晰、準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)，知道自己能做什么，不能做什么，積極地把握“運(yùn)”、創(chuàng)造“運(yùn)”，對(duì)自己不苛求；凡事量力而行。有此境界，則人們對(duì)世之喧不動(dòng)于心，不羨他人，不妒賢嫉能，生活處之泰然，所以能平靜地在自己人生軌道上前行。
知度
“知度”，就是要不斷把自身行為、思想調(diào)劑至適度，飲食、支出、情緒、運(yùn)動(dòng)、追求、勞動(dòng)、人際交往、享樂、求財(cái)?shù)纫磺校家⒁庖粋€(gè)“度”字。有十分力氣，留三分；有一斤的酒量，喝六分正好。輪胎打氣，打到十二分必爆胎，物極必反盛極則衰，知道把握“度”者，才能穩(wěn)定前行。“樂極”與“氣極”、“怒極”都不好，而應(yīng)保持適度的冷靜與清醒。歡樂、順心時(shí)，主動(dòng)去降溫，避免激情過大；遇苦悶或情緒轉(zhuǎn)入低谷時(shí)，要換個(gè)積極的想法，靜極則動(dòng)，鬧極則尋冷，悶極則尋人訴說……知度，心理自然處于愉悅平衡狀態(tài)，身體機(jī)能必然和諧即可內(nèi)外不為邪氣所傷而無病。
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