人生要靠實(shí)力，有時(shí)候，還需要運(yùn)氣。
順治帝正值盛年，卻患上了當(dāng)時(shí)幾乎是不治之癥的重病——天花。
他病得越來越嚴(yán)重，已經(jīng)可以預(yù)見自己的死亡。于是他急著立遺囑，確立皇位繼承者。他準(zhǔn)備立自己的堂兄，也就是當(dāng)時(shí)已經(jīng)長大成人的安親王岳樂。
順治最信任的西洋大臣湯若望卻告訴他不必這樣立，因?yàn)樗膬鹤又芯陀心軌騽偃蔚娜?mdash;—愛新覺羅玄燁。
后世史官寫到這里的時(shí)候，都會(huì)深情回望某一年，發(fā)生過一段美好的往事：
康熙帝玄燁六歲的時(shí)候，曾經(jīng)偕同自己的兄弟向父皇問安。順治看到自己這一系人丁興旺，非常安慰，循例問了一下他們各人的志向。
皇二子福全說：“愿為賢王。”到了主角玄燁，他說：“愿效法父皇。”
父皇即是賢皇，深諳說話之道的玄燁一石二鳥，顯得更加高明。
“世祖（順治）異焉。”他果然是湯若望所說的合適人物。
以上記載，出自《清史稿·圣祖本紀(jì)》。但即使康熙少年時(shí)已經(jīng)英明神武，他繼位的原因卻極可能只是因?yàn)檫\(yùn)氣夠好。
湯若望之所以向順治推薦玄燁當(dāng)皇帝，原因很簡單：因?yàn)樾钌^天花，而且居然沒死，以后都沒有再得天花的可能。別的不說，至少皇位的穩(wěn)定性是可以確保的。如果推薦其他人，沒準(zhǔn)跟順治一樣，沒過幾年就撒手人寰，這對(duì)于帝國的穩(wěn)定當(dāng)然不是好事。
順治帝深以為然。
滿洲貴族上馬可殺敵，下馬可治國，但對(duì)于天花這樣的傳染病，一點(diǎn)辦法都沒有，八旗子弟不知有多少人已經(jīng)死于此病。
玄燁之所以能夠存活下來，除了運(yùn)氣好，鬼才知道是怎么回事。
一個(gè)人的實(shí)力很重要，可是如果只有實(shí)力沒有一點(diǎn)運(yùn)氣加持，少不免會(huì)落得個(gè)懷才不遇、幽憤滿懷的結(jié)局。
所謂人生贏家，大抵不過集合了“天時(shí)地利人和”之便，成就人生的巔峰。
我們的先輩一向很相信命運(yùn)、運(yùn)氣這樣的東西，在自己搞不懂現(xiàn)狀的時(shí)候，往往用運(yùn)氣來解釋，求個(gè)心安理得。
乃至到現(xiàn)在，依然是這樣。李嘉誠曾經(jīng)總結(jié)自己的事業(yè)生涯：二十歲以前，所有成果都是實(shí)打?qū)嵖侩p手打拼回來；二十歲到三十歲，百分之九十靠勤勞，百分之十靠運(yùn)氣；三十歲以后，運(yùn)氣已差不多要占三至四成。
中國人的境界當(dāng)然不止于此。
洪邁在《容齋隨筆》中曾經(jīng)寫過這樣的事：
韓信攻打趙城。廣武君向守城負(fù)責(zé)人成安君請(qǐng)求用奇兵守住某地，以斷絕韓信的糧道。結(jié)果成安君不聽。韓信攻下趙城之后，向廣武君說：好在成安君不聽你的話，不然，現(xiàn)在束手就擒的就是韓信我了。運(yùn)氣，運(yùn)氣。哈哈。
洪邁隨后評(píng)論，其實(shí)這一切不過是韓信的謙語。以韓信的智謀，即使糧道被人堵塞了，也一定會(huì)別出奇謀，取得勝利。
這就是實(shí)力，只不過可能摻雜過一絲運(yùn)氣的成分。
宋朝名臣呂蒙正在《命運(yùn)賦》中如此寫道：
在自己身為下賤的時(shí)候，“上人憎，下人厭”，可是他能說“非吾賤也，乃時(shí)也運(yùn)也命也”；
在自己位列三公的時(shí)候，“上人寵，下人擁”，他也說“非吾貴也，乃時(shí)也運(yùn)也命也”。
如果身處命運(yùn)低谷，那是運(yùn)氣的作用，自己并不懷憂喪志，也不焦慮急躁，而是繼續(xù)奮發(fā)，等待天道轉(zhuǎn)到自己的身上，走向巔峰；
如果生命正處于順心順意的階段，那也要推之于運(yùn)氣，以使自己永葆對(duì)命運(yùn)的敬畏之心，謙虛前行，持盈保泰，貞固已有的成果，乃至再上臺(tái)階。
這應(yīng)該是對(duì)待運(yùn)氣最好的心態(tài)。
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