人生不可安閑，有恒業(yè)，才足收放心；
日用必須簡省，杜奢端，即以昭儉德。
人生在世，不可閑逸度日。只有傾心執(zhí)著于事業(yè)，才能將放蕩的心性收回；平常花費，必須簡省節(jié)約。杜絕奢侈的習(xí)性，以正昭節(jié)儉的美德。
契可夫說過：“蚜蟲吃青草，銹吃鋼鐵，虛偽吃靈魂。”人生若青草，若鋼鐵，同靈魂；安閑如蚜蟲、如鐵銹、像虛偽。倘安閑久矣，則人生無矣。故“人生不可安閑”。
“安閑”是安逸、安適、放蕩、奢侈、貪欲、碌碌無為、飽食終日、無所追求、無所事從的代名詞。農(nóng)民不可安閑。倘安閑，則顆粒不收，貧困潦倒；工人不可安閑。倘安閑，則會處于機器閑置，停產(chǎn)倒閉的狀態(tài)；學(xué)生不可安閑。倘安閑，則會荒廢學(xué)業(yè)，一無所獲；軍人不可安閑。倘安閑，“刀槍入庫，馬放南山”，則敵入侵，國起亂，民殃國破。
人的一生，或從農(nóng)或從工或從武，或從事其他行業(yè)，總有自己的社會角色。怎樣扮演好自己的社會角色，則需要有毅力、有恒心。毅力和恒心是實現(xiàn)人生目標(biāo)的內(nèi)力所在，是去除安閑心的內(nèi)功所在。可見，人生安閑不可，盲目度日亦不可。只有矢志不渝地沿著既定的目標(biāo)拚搏奮發(fā)，才有希望實現(xiàn)人生的理想。
人生一世，不可安閑，但求勤儉。“勤儉持家”、“勤儉致富”、“勤儉傳家人”，是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。幾千年來，中國人的簡樸節(jié)儉、節(jié)衣縮食、布衣粗茶，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，被傳為佳話。杜甫的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中所表現(xiàn)出來的“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的豪情壯志，啟示后人要簡省為樂，簡省為榮。
簡省，無損人的人格，而只能增其內(nèi)功，光其外形。杜甫的破舊衣衫，無損他的高遠(yuǎn)氣志，而反使他更加愷當(dāng)勃發(fā)。相反，奢侈浪費、貪圖富貴、花天酒地擺闊氣，豪奪強取，則有辱人生氣節(jié)，有損人格風(fēng)范。揮霍無度，歷來為人們所痛斥。為了更好的明天，為了子孫后代，為了祖國的千秋偉業(yè)，就要有“勒緊腰帶干事業(yè)”的精神。
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