在這條路上，我們并沒有選擇。無路可退，也無法逃避，只能讓肅殺的風凌冽地撲面而來，凍得鼻青臉腫卻不屈地緩慢前行。 不是風雨之后總能見彩虹。 但是咬著嘴唇溫柔又倔強勤奮總會勝利。下面有小編整理的經典哲理的感悟人生文章，歡迎閱讀!
一位很有名氣的心理學老師，一天給學生上課時拿出一只十分精美的咖啡杯，當學生們正在贊美這只杯子的獨特造型時，教師故意裝出失手的樣子，咖啡杯掉在水泥地上摔成了碎片，學生中發出了惋惜聲。老師說：“可是這種惋惜也無法使咖啡杯再恢復原形。今后在你們生活中如果發生了無可挽回的事時，請記住這破碎的咖啡杯。”破碎的咖啡杯，恰恰使我們懂得了：生活不可能重復過去的歲月，光陰似箭，錯過了就別后悔。后悔不能改變現實，只會消弭未來的美好，給未來的生活增添陰影。
世界上什么藥都有，就是沒有追悔的藥。古希臘詩人荷馬曾說過：“過去的事已經過去，過去的事無法挽回。”后悔并不能改變過去，更不能創造未來。無休止地責備自己，非但于事無補，而且往往會浪費寶貴時光，磨滅對未來的追求。后悔很容易升級為懊悔、懊喪，而一旦心緒為懊喪所占領，便會使人變得心灰意冷，對未來失去信心。
有一個故事說，一個獵人帶著兒子去打獵，在林子里活捉了一只小山羊。兒子非常高興，要求飼養這只小羊，父親答應了，將獵物交給兒子，要他先帶回家去。兒子挎著槍，牽著羊，沿小河回家。中途，羊在喝水的時候忽然掙脫了繩子，小獵人緊追慢趕，還是沒抓住，到手的獵物就這么跑了。小獵人既惱火又傷心，坐在河邊一塊大石頭后哭泣，不知道如何向父親交代，滿腔懊悔之情。糊里糊涂等到傍晚，看見父親沿著河流走來了。小獵人忙站起身，告訴父親羊丟了。父親非常驚訝，問：“那你就一直這么坐在大石頭后面嗎?”小獵人趕忙為自己辯解：“我沒有追上它，也四處找了，沒有蹤影。”父親搖搖頭，指著河岸泥地上一些凌亂的新鮮腳?。?ldquo;看，那是什么?”小獵人仔細察看后，問：“您是指剛剛來過的幾只鹿嗎?”父親點點頭：“就是!為了那只小山羊，你錯過了整整一群鹿啊!”
讀了這則故事，你肯定會為小獵手惋惜：為已經丟失的一只小山羊而過分傷心難過，以至于錯過了整整一群鹿，這太不值得了?？墒?，你想過沒有，在生活中我們不也是常常犯傻，為已經“丟失”的一些東西，譬如財物、一次晉升際遇、一次發財機會、一時的名譽地位乃至友情、親情、愛情等等，而懊悔沮喪，甚至一蹶不振，以致在我們美好的人生畫布上涂抹了太多太重的灰暗基調。
生活中我們難免會丟失一只小羊羔，但是亡羊之后，很可能會有鹿群從你眼前經過，不要讓傷心的淚水蒙住了你的眼睛，以至于失去了人生中更多更美好的東西。切記：你已經錯過了月亮，你還要錯過星星嗎?!
讓我們牢記卡耐基的話吧：要是我們得不到我們希望的東西，最好不要讓憂慮和悔恨來苦惱我們的生活。且讓我們原諒自己，學得豁達一點。
以笨制勝
笨是一種內在的堅持力。
在這個聰明人過剩的時代，聰明不再是稀罕物，沒有多少人喜歡那些“聰明成精”的家伙。相反，商場上、職場上、生活中，那些看起來笨笨的、鈍鈍的、善善的、憨憨的人，成為了這個精明時代的“寶貝”。擁有這樣一個老板，擁有這樣一個同事甚至愛人，會讓許多人都感到心里踏實。
通過這個角度，我們可以理解為何像麥兜一樣的人物，如《士兵突擊》的許三多、《功夫熊貓》的熊貓阿寶、《冰河世紀》的樹懶錫德、《怪物史瑞克》的史瑞克這些經常被捉弄、被嘲笑的家伙，最終卻以他們的“笨”精神深深地打動了我們。
從某種層面上看，許多初入商場打拼的新人，其實就與麥兜一樣資質平凡，在漫長的奮斗征程中，他們屢戰屢敗，屢敗屢戰。所以，對于商場“麥兜”們，必須學會以麥兜不怕輸的精神激勵自己，一步步朝著夢想的目標前進。
拋掉種種缺點，麥兜身上最應令我們學習的就是一種“鈍”的精神——這種“鈍”可以理解為日本作家渡邊淳一所說的“鈍感力”，那是一種“遲鈍的力量”，即從容面對生活中的挫折和傷痛，堅定地朝著自己的方向前進，它是“贏得美好生活的手段和智慧”。
如果說敏感力是一種外在的洞察力，那么鈍感力則是一種內在的堅持力。
相對于洞察力，堅持力是一種更持久的耐力與爆發力。我們要學習的“鈍感力”，是一種對周遭事務不過于敏感的能力。“鈍感力”強調的是對困難的一種耐力，是厚著臉皮對抗外界的能力。它是一種積極向上的人生態度。
“鈍感”相對敏感而言更像一種大智若愚的生存智慧。由于生活節奏的加快，現代人過于敏感往往就容易受到傷害，而鈍感卻能讓人在很多時候都不會煩惱，不會氣餒。在商場上取得成功的人士，其內心深處一定隱藏著一種絕妙的鈍感力。
商場就是一個個不同的生態圈，在這種生態圈中，互相的競爭、斗爭在所難免，弱肉強食、優勝劣汰也是常態。正是這種貌似“遲鈍”的頑強意志使人能夠突破重重障礙，最終實現自己的夢想。
除了自身的鈍感力，企業管理者也應該學會一種“鈍感力”管理。企業中的員工也在大呼“鈍感上司更可愛”。每個下屬在工作中，都會有情緒低落期。如果這種情緒變化只是個別時期短暫的反應變化，并且沒有面臨緊急的任務，上司就可以不必理會，這就是一種“鈍感力”的管理。上司這種寬容又不失領導力的做法收到的效果往往好于劈頭蓋臉的一頓臭罵。
作為上司，應該及時糾正下屬的錯誤，但是根據不同場合、不同事件，有一些鈍感力，大智若愚之類的東西在管理上是需要的。“鈍感力”管理是員工更容易接受的管理方式，員工甚至夢想自己的老板就是現實中可愛善良的麥兜。
那么多人瘋狂迷戀麥兜不是沒有道理的，麥兜看似笨笨的，可是他笨得恰到好處，笨得惹人喜愛——這就是麥兜的過人之處。如果身在商海的你，也能夠“笨” 到麥兜這樣的水平，相信你的收獲一定多于那些“成精”的聰明人。更厲害的是，你的“笨”甚至可以牢牢抓住這些聰明人的心，讓他們甘于為“笨笨的”你工作。
以笨制勝，這不是童話故事，這是真真切切的大智慧。
不能便宜了別人
朋友給我講過一個笑話，是真事。
某人上班捧著一個大紙盒子，滿頭是汗。眾同事圍過去看，見一堆小陶罐，大如拳，廣口。給鳥喂食嫌大，裝醬油還沒蓋。問他用場，此人雙眼放光，用手比畫：“才一毛八一個，多便宜。”是夠便宜的。問干什么用，他一搔頭皮，說：“這倒沒想。”眾人哄笑，再便宜沒用也是白買呀。他正色，說：“不對，這么便宜我不買別人就要買呀。全包圓兒了，不能便宜了別人!”
看來，賣陶罐的早就發現此物沒什么大用，才便宜。而他購罐的狂喜還不是便宜，而是別人無法享受這種便宜了，即買斷。
這樣的心理不僅此人有，很多人都有。當他享受某種物用的樂趣時，想到別人也在享用，就立刻心痛。對他們來說，最好是全世界的蘋果樹只結一個蘋果，供他吃;全世界的母親只生一個女兒，供他娶。他們的恨，不在物不阜，而是民太豐。報載，新近謝世的一位日本財閥，是三井或住友的頭目，記不清了。與他謝世一道下落不明的還有兩幅斥資數千萬美元收藏的西洋名畫。這是在島國發生的第二例用金錢消滅人類共同文化財富的例子。幾年前，亦有一位日本財閥以梵·高的畫殉葬的例子。他們咽不下氣的原因是：他死了，居然有許多美好的東西還存在著。他們不見得懂畫，但你們都說好，我就要買下，而且讓爾等永遠見不到它。
心里老怕便宜別人，最后還是便宜了別人。
兩片海與兩種人
巴勒斯坦有兩片海：一個叫加里利海，另一個叫死海。這兩片海來自同一個源頭——約旦河。
但是，這兩片海的景象卻截然不同。
加里利海：它是一片活水，這里波光粼粼，沿岸綠意盎然。魚兒在清澈的水中嬉戲，鳥兒在翠綠的枝頭鳴囀，四周圍繞著綠色的田園，人們在緊靠海邊的岸上建起住宅和別墅，過著快樂而幸福的日子。
死海：它是一片死水，這里死氣沉沉，沿岸光禿荒蕪。沒有魚兒游動，沒有樹影婆娑，沒有小鳥歌唱，沒有少男少女的嬉笑瘋耍和老人兒童的天倫之樂。
出自同一個源頭的這兩片海，為什么有如此天壤之別呢?
原來加里利海在接受了約旦河水之后，從不留下河水，而是讓流進的每一滴水又無私地流了出去。這片海接受與付出的數量一樣多。
死海在接受了約旦河水之后，卻自私地為自己保留了河水，永不讓一滴水外流。這片海只接受從不付出。“接受”與“付出”，看起來是相互對立的這兩個因素決定了這兩片海的最后命運——加里利海生機勃發，活力四射;死海陰郁沉沉，腐朽不堪。
巴勒斯坦有兩片海，世界上有兩種人——你愛哪一片海?你愿做哪一種人?
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