讀過王鼎鈞先生的一段話，大意說：“上帝把人的童年交給父母，把青壯年交給社會國家，把老年交給自己。”
這段話頗值玩味，說自己的東西，即使連時光都不完全屬于自己，更何況其他？時光穿過我們的身體和心靈，但終究屬于別人或別處。
我們常說：“我們的……”然而我們的東西中真正屬于自己的委實太少了。
錢。一位哲人說：“錢當然不屬于哪個人，它飛快地從人們的手里傳來傳去。累了到銀行睡覺。”錢，人們笨拙而痛苦地把它賺到手里后，它像小鳥一樣輕快地飛走，飛向學校、商店和房地產(chǎn)開發(fā)商手里以及股市。最痛心的是，它飛往醫(yī)院收款處和貪污腐敗者的口袋。怎么好說錢屬于自己呢？
車。一種鋼鐵橡膠和油漆搞出來的扁房子。人坐在里面，隱蔽身體，眼睛透過玻璃骨碌碌地轉，冷漠而茫然。車從車廠來，不知向何處去，車主不過是開車的人。
房。物權法說房子的所有權為70年，還不到100年。其實此權定為一萬年也沒用。房子和人都經(jīng)不起那么長的考驗。房子屬于土地，人只是居住者。
到博物館瞧瞧吧，所有的好東西當年都是別人的，現(xiàn)在也是別人的。越好的東西越歸別人，只有生命除外。“上帝把……給……”這番話為比喻，說明人之所有的有限性，無限留在上帝手中。上帝之手把許多事情分攤開來，讓人經(jīng)受，卻不歸人所有。無論苦樂，無不如此。
如果執(zhí)拗地算一算，到底什么歸我們所有呢？
財富具有很強的“趨他性”，愛私奔。官職、榮譽也不過是公眾性的產(chǎn)物，非哪一個人自專。在生命里我們甚至會失去更寶貴的，比如父母、比如青春，以及記憶美好瞬間的記憶力本身。
然而人并非一無所有。人能夠長期擁有的，或許只是夫妻間的感情。
夫妻相處，比與父母和孩子相處的時間要長，當然比跟車、房、錢和同事相處的時間更長。
夫妻有恩愛，比對父母、子女與廣大人民群眾的愛更深入。也就是說，夫與妻彼此都欠著對方一筆很大的情感債務。更好聽的說法是，夫與妻在對方心里都設立了一個數(shù)額很大的情感賬戶。
夫妻是對方的演員、對方的觀眾、對方的裁判、對方的教練、對方的保姆、對方的客戶、對方的老板、對方的主治醫(yī)生、對方的加油站、對方的第一責任人，以及對方的銀行、美容師和縫衣匠，對方的冤家、最差顧客和最不受歡迎的人。夫妻在一張桌子上共同吃了幾十年的飯，夫妻目睹對方衰老，夫妻熟悉對方的心靈地圖，夫妻共枕同眠，夫妻認得出對方的東西，夫妻知道對方能做什么事而不做什么事，夫妻之間說了一生中最多的話語，夫妻一起白了少男少女頭……
夫妻二人所有細枝末節(jié)所構成的非物質文化遺產(chǎn)，是上帝對每個已婚者的巨大饋贈。它不屬于父母和孩子、不屬于國家，只屬于自己。
我們是個尊老社會，言必稱父母恩德。在進入獨生子女時代的近30年中，我們行必為兒女著想。夫妻呢？相濡以沫，蹀躞前行。而主流輿論忽略了夫妻相諧、相助、相信、相愛而對社會的貢獻。
夫妻肩扛著家庭，家庭肩扛著社會，而社會上奔跑車水馬龍、矗立高樓大廈。在這個疊羅漢式的金字塔結構中，基礎并不是國家，而是家庭。一男一女，形成夫妻。社會的所有重負，無論教育、醫(yī)療、住房，最終的化解者和奉獻人是夫妻們。一張張結婚照，無數(shù)張結婚照，構成了一個國家的肩膀群。這么說聽來有些滑稽，但事情確乎是這樣。當國家的政策最終降臨并打通到夫妻這一關時，就叫做貫徹到底了。
一個家的生機在夫妻的愛和艱辛里長成。像有人把文化分出“大文化”，相伴一生的夫妻情分屬于“大愛情”。開過花、經(jīng)過霜，五味俱全，而非單一的漢堡比薩味。對夫妻來說，當父母遠逝、兒女遠行之際，屬于他們自己的只有多年的情感記憶。往事如天邊的云彩，與人遙遙相望。
套用文前句式，或可這樣表達：“上帝把親吻交給青年，把爭吵交給中年，把恩愛交給老年。”
或許要過很多年之后，人們才領悟：夫妻間給予對方無論多大的幫助，都是此生值得做出的事情，不會后悔。那時候，酸甜苦辣融合一體。愛由愛始，恩自恩終，就像吃下的糧食變成了身體里的血。
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