在生活中，每個(gè)人都想得到自己夢(mèng)寐以求的東西：財(cái)富、美貌、金錢(qián)、地位、愛(ài)情、友誼等等，但是，世上很多事情，往往不可能你想要什么就能得到什么，于是，在追逐夢(mèng)想的路上，我們常常力不從心。
她是一個(gè)個(gè)性很要強(qiáng)的女孩，什么都想得到，什么都要比別人強(qiáng)，所以總是活得很累。一天，做大學(xué)教授的母親從同事的婚禮上帶回來(lái)一些糖，女孩拿出一顆正要往嘴里放，母親攔住了她，讓她稍等一下。隨即，母親從一堆糖里數(shù)出17顆，整整齊齊地?cái)[在桌子上。然后讓她把這些糖分成三份，第一份按照1/3的比例來(lái)分，第二份按照1/6的比例來(lái)分，第三份按照1/9的比例來(lái)分。這道題可著實(shí)難住了女孩，17不能被3、6和9整除，所以要想按照母親的要求來(lái)分，是不可能的。女孩一時(shí)不知如何是好。
母親見(jiàn)她為難的樣子，別有用意地說(shuō)：“有一個(gè)辦法，只要有18顆糖，就好分了。”一聽(tīng)這話，女孩茅塞頓開(kāi)，馬上把那顆還沒(méi)有進(jìn)嘴的糖拿出來(lái)，湊成了18顆。問(wèn)題很快便解決了。
母親借此對(duì)女孩說(shuō)：“孩子，你明白了嗎？解決問(wèn)題的關(guān)鍵是必須要舍得，如果你舍不得放棄手里的糖，這道題就永遠(yuǎn)都無(wú)法解開(kāi)，但是如果你舍了，問(wèn)題就迎刃而解了。解題是如此，人生更是如此。孩子，你要記住，解開(kāi)人生這道復(fù)雜的‘題’，舍得是關(guān)鍵。”著名作家賈平凹說(shuō)：“會(huì)活的人，之所以活得好，是因?yàn)樯钪O兩個(gè)字：舍得。不舍不得，小舍小得，大舍大得。”
當(dāng)然，舍得說(shuō)來(lái)容易，但真正能明白“舍得”，駕馭“舍得”的人并不多。實(shí)際上，舍得是一個(gè)廣義的思維，它不光有放棄、舍棄、放手，還包含著寬容、退讓、淡泊、低調(diào)等。舍得包含著三層意思，一個(gè)是如何舍，一個(gè)是怎么得，一個(gè)是舍與得的因果關(guān)系。
舍，告訴我們什么該舍、如何舍；得，又告訴我們什么該得、如何得；而舍與得之間的聯(lián)系就更微妙了，它們誰(shuí)都離不開(kāi)誰(shuí)，有因有果，彼此銜接；舍中有得，得中有舍；舍的本身就是得，得的根源來(lái)于舍。舍得，其實(shí)就是一種處世的心態(tài)，這種心態(tài)幾乎涵蓋生活的各個(gè)方面，比如對(duì)待某個(gè)東西的拿放，對(duì)待某段感情的去留，對(duì)待某件事情的得失……在這一系列的事情中，如果少了舍得的心態(tài)和行為，就很難做到“去留無(wú)意”般灑脫。這也就是說(shuō)，心態(tài)上的舍得直接決定著我們的做事方式，我們的做事方式又直接決定著生活的質(zhì)量。
有道是：有得有失，有舍有得，這才是最真實(shí)的人生。能真正領(lǐng)悟這“得”字的人，就是真正明白了做人、做事的心態(tài)與境界的人。
到底何謂舍得？我們可以用生活中一個(gè)簡(jiǎn)單的例子來(lái)說(shuō)明：兩個(gè)人走進(jìn)一間屋子，見(jiàn)桌上放著兩個(gè)蘋(píng)果，一大一小，面對(duì)著這大小不一的蘋(píng)果，會(huì)出現(xiàn)兩種情況：一種人迫不及待地打算搶一個(gè)大的吃；另一種人會(huì)主動(dòng)拿起果盤(pán)，讓對(duì)方先挑。可以看出，第一種人是極其在意得失的人，另外一種人是懂得舍得之心的人。第一種人雖然得到了大蘋(píng)果，占了便宜卻失了風(fēng)度，甚至還累了心。而另一種懂得舍得心態(tài)的人，選擇主動(dòng)和別人分享，不但賺回了快樂(lè)，還贏得了贊許，而且最終反倒有可能得到最大的蘋(píng)果，一舉雙得。因?yàn)榘凑粘＠韥?lái)說(shuō)，當(dāng)你主動(dòng)讓別人挑的時(shí)候，一般沒(méi)有人好意思選大的，都會(huì)拿小的，結(jié)果最大的還是留給了自己。
其實(shí)，舍得心，就是一種主動(dòng)舍棄的心態(tài)。主動(dòng)付出就好比“先下手為強(qiáng)”的道理一樣，看似吃虧，其實(shí)是一種先見(jiàn)之后的先機(jī)。如常言所說(shuō)，“滴水之恩，涌泉相報(bào)”一樣，在做人處事上，如果你能主動(dòng)“舍”，其實(shí)就是用“滴水”換“涌泉”，那么，這不是很好的投資嗎，何樂(lè)而不舍呢？
山西喬家大院的喬致庸，是中國(guó)近代名商。一般的商人都比較看重利益、唯利是圖，但喬致庸卻常常以“義”在先，以“利”在后，這也許就是喬致庸為什么能夠成為一代名商的原因，這也是為什么有些人永遠(yuǎn)做不成大事的原因。生活中有些時(shí)候往往是“無(wú)心插柳柳成蔭”，人有時(shí)候越是不以利欲心去做事，越可能得到意外的收獲。
世界如此令人眼花繚亂，在追求某些東西的過(guò)程中，我們要學(xué)會(huì)不斷地選擇和放棄。很多時(shí)候，生活中不是你想要什么就能留住什么，在得到的同時(shí)也要學(xué)會(huì)面對(duì)失去。所以，一個(gè)人能夠平衡好得與失的關(guān)系，實(shí)在是一種生活的能力。
樹(shù)舍燦爛夏花，得華實(shí)秋果；鳴蟬舍棄外殼，得自由高歌；壁虎臨危棄尾，得生命保全；雄蜘蛛舍命求愛(ài)，得繁衍生息……可見(jiàn)，唯有胸中有“舍得”的人，才能活得更加豐盈精彩，才能擁有不一樣的人生。
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