人需要沉淀，要有足夠的時間去反思，才能讓自己變得更完美。也許每個人出生時都以為這天地是為他一個人而存在的，當他發(fā)現(xiàn)自己錯的時候，他便開始長大。下面有小編整理的人生感悟的唯美小故事，歡迎閱讀!
放下得失心
192019年，法國數(shù)學家龐加萊提出一個猜想：任何一個封閉的三維空間，只要它里面所有的封閉曲線都可以收縮成一點，這個空間就一定是三維圓球。這就是“數(shù)學界七大難題”之一的“龐加萊猜想”。此題曾令無數(shù)數(shù)學家望而卻步。
為征服這個數(shù)學領域的高峰，2019年，美國麻省克雷數(shù)學研究所專門設立了一個獎項，懸賞100萬美元，尋求破解此題的答案。“誰解開了‘龐加萊猜想’，誰就能名利雙收!”面對如此誘惑，全球數(shù)學家趨之若鶩。但一個多世紀以來，盡管無數(shù)人為之想破了腦袋，但此題一直懸而未解。
2019年，一個名叫格里高里佩雷爾曼的人解開了“龐加萊猜想”。佩雷爾曼是俄羅斯一位名不見經(jīng)傳的數(shù)學研究員。成名后，許多人讓他談談破解“龐加萊猜想”的經(jīng)驗、思路以及對成功的認識。但性格古怪的佩雷爾曼不但拒絕了媒體的采訪，而且對百萬獎金充滿了不屑。他丟下一句“我無需什么來證明我的成就”后，就告別塵世喧囂，隱居在圣彼得堡鄉(xiāng)下。佩雷爾曼的功成身退，不能不說是數(shù)學界乃至整個人類社會的一大遺憾。
他住在一個棚舍里，隔壁是一個貧民窟，里面聚居著一大群光棍。自從佩雷爾曼歸隱后，不斷有年輕嫵媚的女粉絲慕名而來。平靜的生活被打破了，他哀苦連連。而光棍們卻看紅了眼，個個垂涎欲滴。對于這么一個新鄰居，他們納悶了：佩雷爾曼看上去比咱們還邋遢，頂多也就乞丐級別的。但為什么會有那么多漂亮女郎甘愿投懷送抱?他們對此感到不可思議。
某天夜晚，他們來向佩雷爾曼討教其中的“秘笈”。佩雷爾曼聽后，指了指天上的月亮，狡黠一笑：“誰能追到它，我就告訴誰。”眾光棍撒腿就跑。但月亮明顯跑得快多了，遠遠地把他們甩在后面。兩個鐘頭后，光棍們氣喘如牛，汗似雨下。佩雷爾曼卻在哈哈大笑。“該死的家伙!”光棍們感覺被戲弄了，群怒而欲毆之。佩雷爾曼急忙說，你們慢慢向前走看看。光棍們將信將疑地照做了。一小會兒后，他們偷偷朝后瞥了一眼：月亮撩開了面紗，欲遮還羞，正悄悄地跟著走呢!他們不明白佩雷爾曼葫蘆里賣的是什么藥。
突然，這位天才數(shù)學家嚴肅了起來：“世上好多事就是這樣，你越求之心切，越患得患失，反而越得不到它。而當你心無旁騖地趕著自己的路時，它卻緊緊地追隨著你。”不知有沒有人聽懂，反正第二天，他的這句話被刊登在《真理報》頭版頭條。
署名為“杰霍夫”的記者對此發(fā)表評論說：平和的心態(tài)是破解“龐加萊猜想”，也是成就一切大事的必由之路。佩雷爾曼看到報紙后，驚訝得說不出話來。他不知道，當晚杰霍夫就潛伏在光棍群中。
如果沒有明天
我到一個朋友家里，看見他書房的架子上擺著十幾冊精裝的日記本，頓時令我肅然起敬，我一向敬佩那些有毅力和恒心寫日記的人，于是對朋友贊美說：“沒想到你寫了十幾年日記呀!”
他很害羞地笑著說：“這么多的日記本，沒有一本寫超過七天的!”
“怎么會呢?”
朋友告訴我，他在少年時代讀一些偉人傳記，發(fā)現(xiàn)許多偉大人物都有寫日記的習慣，他便在心里想：雖然不一定成為偉大人物，也要養(yǎng)成寫日記的習慣。因此到書局去挑了一本印刷精美的日記，寫將起來，第一年只寫了七天，就沒有再往下寫了。
原因呢?
朋友說：“說太忙，實在是一種借口。其實，是覺得生活這樣單調(diào)、空洞、乏味，每天都在重復著，到底還有什么好寫呢?從前不寫日記，不知道生活如此單調(diào)，開始寫日記時才發(fā)現(xiàn)了。”
第一年沒有寫成日記的朋友，內(nèi)心非常懊悔，因而發(fā)誓第二年再買一本來寫，第二年只寫了五天，后來每況愈下，最近這幾年，一到過年的時候，到書店去買一本精裝的日記，聊表紀念，擺在書架上，偶爾看起來，想到從前也曾是一個立志想要寫日記的人。
告辭朋友出來，走在嚴冬寒冷的夜街上，我非常感慨，常覺得生活單調(diào)、空洞、乏味的恐怕不只是我的朋友吧!其實，日子怎么會每天一樣?我們今天比昨天成長一些，今天比昨天更接近死亡一步，今天比昨天多看了一天世界，怎么會一樣?世界也是日日不同的，有時會有飛機撞山，有時會有坦克壓人，有時地震災變，有時冰雪凌人，甚至就在短短的幾天，有幾個政府被推翻而改變了，日子怎么會一樣呢?
感到日子沒有變化，可能是來自生活的不能專注、不肯承擔，因此就會失去對今天、甚至當時當刻的把握了，可悲的是，不能專注把握此刻的人，也肯定是不能把握將來的。
有一次，我在市場買甘蔗，賣甘蔗的人看來是充滿智慧的人。老人說得起勁，旁邊的人聽得都笑了，他突然嚴肅地說：“不要笑，人生的變化是莫測的，各位看我在這里削甘蔗，說說笑笑，說不定今天晚上我回家躺下來睡覺，明天就起不來了。”
人群里突然冒出一個聲音：“既然不知道明天能不能起來，今天又何必來賣甘蔗呢?”
“呀!少年家，你有沒有聽過‘一日不作，一日不食’?就是明知明天不能再活在這個世間，今天也要好好地削甘蔗，如果沒有明天，難道我們就要躺著等死嗎?”
這段話說得讓人肅然起敬，只有今天能專注、努力、好好削甘蔗的人，才能嘗到生命中真實的甜蜜吧!寫日記也是如此，它是在訓練培養(yǎng)我們對此時此地的注視，若不是這樣深入的注視，日記只是語言的陳述，有什么意思呢?
有一位和尚去問趙州禪師：“師父，什么是你最重要的一句格言?”
趙州說：“我連半句格言也沒有，不要說一句了。”
和尚又問：“你不是在這里做方丈嗎?”
趙州立刻說：“是呀。做方丈的是我，不是格言!”
這使我們體會真正的生命風格，是對現(xiàn)今的專注，而不是去描述它。
有一位和尚去問百丈懷海禪師：“師父，世界上最奇妙的事是什么?”
百丈說：“那就是我獨坐在大雄峰上。”
真的很奇妙，每個人都獨坐在大雄峰上，只是很少人看見或體驗這種奇妙。如果我在這世上沒有明天，這是禪者的用心，一個人唯有放下現(xiàn)在心、過去心、未來心，才會有真切的承擔呀!
一生就是一周
人，一輩子可以用一個星期來計算。
星期一基本在上學，是人的生長期。
星期三成家、立業(yè)是人的成熟期。
星期四立身、成名，是人的黃金期，作為棟梁開始支撐一片天空。
星期五是人生的收獲期，種瓜得瓜，種豆得豆，一生的成色此時基本可以判斷。
此后人生的假期便開始了，你有兩天的法定假期，是否能夠贏得更多的假期，那就看每個人不同的造化了。
算一算，你現(xiàn)在活在星期幾?
人生應該是有序的，每一天都有每一天的事情。我們既不要想在今天搞定明天，更不要幻想返老還童，在今天重返昨天。
這樣算來，人生真是短暫的，人們需要珍惜眼前的每一天，因為每一天都將逝而不歸。
過來人告訴我們，星期一緊張而忙亂，星期二、星期三焦躁而短暫，星期四疲憊而充實，星期五欣慰而遺憾。而周末往往在歡愉之外，還會有一點點失落。
現(xiàn)代社會倡導快節(jié)奏生活，人一周的生命周期往往會被打破。在星期一就會提前感到星期二的壓力，上學的時候，就不得不提前為就業(yè)打算。本應在星期二就完成的婚姻大事，因為房子、票子的拖累，會拖到星期三，甚至星期四才能夠完成。星期四許多人早早開始盼周末，而到了周末的人卻不愿去休假。人活得越來越不本分。作物可以反季節(jié)生長，而人一旦反季節(jié)，這日子怕就會出問題，這社會也怕是少了幾分太平。
如何調(diào)節(jié)好我們一周的生活，如何幸福地度過我們一生的日子，真是一個問題。把一個星期當一生一樣珍惜，把一生當一個星期一樣從容安排，能做到這一點不容易。
我們老在倡導環(huán)保低碳之類的事情，其實這都是表象，人類打破了自身規(guī)律與平衡是萬惡之源。我們最應該倡導與營造的應該是有序的生活，正常的生長，在人生的不同階段，完成不同的任務。這樣才能長幼有序，怡然自得。一個星期的日子過亂了，我們能看見，會調(diào)整。而一生的日子擰巴了，我們卻無能為力。其實要說也簡單，要想過好一生，就從過好每一個星期開始。要想過好每一個星期，就從過好每一天開始。
算一算今年周幾了?你就會知道你今年該干什么。
算一算今天星期幾了?你就會知道今天你該干什么。
吹盡狂沙始到金
“我們在信息中失去的知識，到哪里去了?我們在知識中失落的智慧，到哪里去了?”英國著名詩人艾略特在《巖石》一詩中，提出了這樣的問題。當我們也這樣叩問自己的時候，心不由會緊緊收縮一下，感覺自己在波濤洶涌的信息大海里，像一片葉子，被一根警醒的細線牽住。
21世紀被人稱為信息時代。信息似乎成了最有價值的東西。全世界一下子變小了，每一天都有成千上萬條信息在穿梭，讓我們能輕易滿足自己的獵奇心理。信息加速度地傳遞，人們也加速度地生活，所有的一切都好像按了快進鍵。然而，就在我們體驗著“足不出戶知天下”的時候，卻忘卻了積累知識這回事。當信息的潮水沖刷過我們的大腦后，我們的大腦卻仿佛更空虛，更迷茫了。
曾經(jīng)有一位西方哲人說過：“大腦像海綿，能吸收很多知識，然而總有一天它會滿，那時你加入的新信息就會把舊的擠走。”所以，無用的信息有害無益。我們應當在大腦中放一張過濾網(wǎng)，聰明地接受信息。
當信息能正確指導我們生活時，它才能稱得上是知識。流感在全球蔓延時，及時的信息能告訴我們?nèi)绾晤A防流感，這就是知識;哥本哈根的氣候大會召開，各種媒體給我們傳來要低碳生活的信息，這也是知識……這些能使我們的生活更加豐富美好的知識，應該多多吸收。
然而，知識并不一定能給我們帶來幸福的人生。知識往往是別人創(chuàng)造，我們學習的經(jīng)驗。而真正能使我們快樂生活的，卻是自己在生活中積淀和感悟出的人生智慧。這時候，性情陶冶和品德教化就顯得更為重要。
每個人的見識經(jīng)歷、遭受的挫折、收獲的成功都不相同。但因為是親身經(jīng)歷，這些痕跡便永久地刻在了我們的內(nèi)心，與我們的生命息息相通，像一粒粒珍珠，在時光中磨礪而出。蘇軾一生命運多舛，曾官至禮部尚書，也曾多次遭嫉被貶。漂泊不定的人生經(jīng)歷，教會他曠達超逸的生活態(tài)度，讓他獲得了一種超然物外、樂觀積極的人生智慧。自己發(fā)現(xiàn)、體會到的認識，才是真正的智慧。
孔子說，要成為真君子，第一步必須修身。修，就是反省、踐行。向生活學習，從生活中挖掘智慧的甘泉。古人獲得信息的途徑很少，卻出現(xiàn)了那么多有思想、有德行、有文化的圣賢大德，這是因為他們懂得從每一天的生活中，感悟一點，提煉一點，把生活當做一壺好茶，細細品味，口齒留芳。
信息、知識、智慧，每進一層，就是大浪淘沙一次。“千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金”，只有淘出自己需要的真金，才不枉把這人生走上一遭。
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