在無盡的追尋中,你會有一個又一個巧合和偶然,也會有一個又一個意外和錯過.現實的城市猶如霧中的風景,隱隱地散發著憂郁的美,承載著沒有承諾的夢......下面有小編整理的關于人生感悟的優美文章，歡迎閱讀!
經濟基礎決定上層建筑。
一直覺得現在的社會乃至生活中的污濁讓我打心底的反感 進而心底滋生出一種出淤泥而不染的驕傲 縱使你這污濁的大染缸 也無法將我驕傲的信仰改掉 也無法讓我隨波逐流 縱使所有的女人都醒悟得放棄了美麗的童話般一樣的完美愛情 而轉向現實的牛奶面包 我確依然相信有情飲水飽 縱然我曾經在那個坑里摔得體無完膚 發現餓的時候沒面包不說 連這情也一并消失 所謂經濟基礎決定上層建筑 目前我國的國情讓大部分的適婚年齡的年輕人都要不起愛情這份奢侈品 之所以是奢侈品是因為愛情的本質是精神感情層面上的東西 和有形態的物質不同 不像牛奶面包那么容易獲取 它沒有一個特定的順序步驟 沒有一個固定的形態操作就能產生物理反應亦或是化學反應最后得到一種有固定形態的物質 所以相對來說 其實選擇牛奶面包的那類人群反而是務實容易滿足的 等人們在滿足了牛奶面包或者說有充足的儲備后 不用再擔心或者考慮明天以后的該從哪里造出來后 才有多余的精力或者說閑情逸致去嘗試著試試傳說中的奢侈品是否有緣屬于自己。
我們帶著鄙視和不屑去看到別人追求現實的東西 其實都是凡人何必矯揉造作的自命清高不敢坦然面對自己作為一個普通的人的基本生存之本 很小的時候記得朱明瑛老師在一期綜藝節目坦言到 當你生存都成問題的時候 拿什么去談感情 當時我只是個稚氣未脫的孩童 根本不懂這句話的含義 但是卻記憶深刻 很懵懂的覺得好像很有道理 好像又不近人情 其實后來的成長歲月里 我慢慢傾向于挑戰這個社會乃至這個世界的生存潮流 換言之我是逆流而上的要去超越極限 像周圍乃至這個社會證明 你們這群和動物沒什么區別的生物 不懂人之所以進化是因為感情 因為人是感情動物 是感情至上的 而你們還是依然和動物一樣 先解決果腹之溫飽 如果能有條件有閑情逸致了才會去試探的詢問下傳說中的奢侈品的價碼到底是否如西門大官人詢問金蓮妹妹那句調情似的有情調的情人間的打情罵俏的情話 小娘子青春幾何?試問如果西門大官人如武大一樣貧困兼頹廢不堪 何來風流倜儻大官人之說
曾經的天真爛漫不知人間疾苦的如花少女 如今已步入污濁的社會百般無奈卻也不得不硬著頭皮闖入進去 因為這世界沒有世外桃源 你也不是不食人間煙火的仙女 終歸是凡人一枚 縱然你可以不吃不喝的有情飲水飽 縱使你可以不忘初心的堅持自己始終如一的純真愛情 縱使你可以堅信愛是生物界的最高表現形式形態 縱使你可以相濡以沫也絕不相忘于江湖 但是你可有問過你的那位情 他是否也和你有一樣的信仰 人之初 性本善 還有黑暗的一面就是人不為己天誅地滅 人世間的任何感情都來源于雙方的共同進步和相互扶持 沒有任何一種感情除少數不食人間煙火的神雕俠侶外 大多數都忠于心中的本我 就是說感情的維持取決于雙方的互惠互利 不可能有一方長期的賠錢賺吆喝的去討好另一份 所謂的久病床前無孝子也是同樣的道理 雖然很殘忍的赤裸裸 很現實的血淋淋 但是大自然就是這么殘酷 整個生物界的食物鏈就是弱肉強食 先滿足自我的需求 鬧呢 餓著肚子誰有心情陪你玩呢 滿足你精神需求的同時 你滿足我的物質需求 婚姻其本質就是一種等值的交換 所謂的等值沒有固定的數值 看雙方自行定價 定價則表示有具體的數值
年少輕狂年輕氣盛的我們 在毫無生存壓力的時候 都不出意外的大致統一的表達最真實的情感 甚至覺得如此純凈的感情如果要被劃上一個具體數值簡直是侮辱了自己的神圣不容一點世俗腐蝕的感情 如此稚嫩的婚姻觀是因為父母的溺愛以至于完全不了解婚姻中的菜米油鹽醬醋茶 所謂貧賤夫妻百事哀 你們那昂貴不能定價的感情 試問能經歷多少次衰?當你倆需要相濡以沫的生活的時候 當你們奄奄一息的時候 旁邊來了個回噴水能讓你暢游的鯨魚 但是這世界上沒有救世主 沒有上帝 它只是對你的另一邊感興趣的時候 試問有誰能說 你們依然會不離不棄的相濡以沫 而放棄那一片能讓你暢游的廣闊天地 你能保證你的另一半因為忠于你們的信仰 你們的感情甘愿放棄自由 生命?你能安然的看著他為了陪伴只會給他沫的你 而放棄那一片海闊天空?這就是窮人的感情 無奈 因為愛情于我們是種奢侈品
與君共勉
南的對面是北
有人問我“黑天你喜歡做什么”“我喜歡找北” 那天，星期五，我在125的晚車上， 從江北回江南。 打出句號時，陳舊的車輪正因結冰的路面有些打滑。我裹著鮮紅的羽絨服，眼神空洞而麻木地飄向窗外。耳邊是司機對惡劣天氣自顧自的叫罵。 我把手機放回書包里，那條消息并沒有發出去。 零下三十幾度天氣的寒風透過窗縫把我吹得有些昏迷。 我似乎在沙漠里，沒有蠟燭。 我吹過風的臉龐，我的腳灼傷了細沙。 是我把一切燒得火熱，是我湮滅了自己。 我披著鮮紅的綾綢，漫無目的地飛舞。 我的發絲凌亂不堪，我的胸中憤懣著吶喊， 我想要叫囂卻又無可奈何。 我突然聽到遠方駝鈴清脆而純潔的聲音，我被指引，我被叫醒，我是一個信徒。 我虔誠地跪拜，那是個信仰，叫做北方。 我再次聽到機器的轟鳴聲，依舊是那無休止的冬夜里的喧鬧。公車慢吞吞地向南開著，跨過江流，那是我的家。 “怎么沒回”“我喜歡找北” 是的，我喜歡找北。 那兒是凄涼涼的蕭瑟，是黑色的暗涌 卻是我的夢想，我的遠方。
冬日陽光，拾零
在有限的時間里，去做值得做的事，去讀想讀的書。
這個寒冬對我來說，是不平常的，特別是臨近年關。
電影《黃金歲月》就要公映，對某些人來講，這只不過就是一部電影，娛樂新聞天天都在八卦宣傳將要公映的電影，明星更是層出不窮。但我所關心的卻是蕭紅，這是一部有關蕭紅的電影。這位三十年代的文學洛神，還能牽動多少人的心?四個男人和一個文學巨匠魯迅，在電影中會演繹成一個什么樣的故事?看過很多研究蕭紅的文章， 也讀過一些她的作品。對她的作品，在領悟上，總是那種懵懂懂的感覺。究其原因是我對那個年代的歷史認識得太膚淺了。但她的苦難，她的愛情，她的反抗，她對文學那種執著追求，這些傳奇的經歷，從我知道她那天起，就深深地影響著我。她是一位女作家，先拋開她的文學不說，單從她的人生經歷，她在我心中就是一位奇異的女子，因為我的老師是女性，自然而然地在心中對她就有了一種惺惺相惜的憐惜和敬重。從補習班回來的路上，看到書店里她的文集被冷漠地棄置一邊，在這個已經精神絕對匱乏的時代，還有多少人知道蕭紅?還有多少人記得曾經的她與一個時代是那么地息息相關?
當蕭紅的熱度還沒有在我心中減去，著名作家張賢亮去世了。
我忽然覺得我的時間不夠用了，有很多作家，在我還對他們的作品不夠了解的時候，他們就這樣地離開了我們。對我這絕對是一種精神上的遺失，在過去那些空閑的時光里，貧窮讓我的精神一直荒蕪著，當我意識到這是不可以的時候，時間卻和我開著不大不小的玩笑。在百度上翻遍了張賢亮的簡歷和所有作品，同時又看了很多有關他自己寫作的創作經歷和別人對他作品的很多評價。他是中國第一個寫性的作家，第一個寫城市改革的作家，第一個寫中學生早戀的作家，第一個寫勞改隊的作家.......雖然還沒有去讀他的作品，但他這個人已經在我面前活生生地站立起來了。擠出每天復習數學公式的時間，去讀了他的《男人的一半是女人》、《靈與肉》、《綠化樹》、《初吻》等，他作品中所滲透的哲學思想，深深地吸引了我。他的作品具有一定的時代特征，影響了一代人，就是因為有像他這樣的敢于直言，敢于面對現實，敢于思考歷史留給人傷痕的作家，才能夠把那個年代所發生的事延承下來。從巴金的《隨想錄》到賈平凹的《古爐》等，我雖然讀得不多，也不太懂，但他們讓我對那個年代有了些深刻的記憶。張賢亮作品的深度，源于他特殊的人生經歷，更源于一直陪伴他的那本《資本論》。一部優秀作品，有思想，有精神，甚至是有靈魂，張賢亮做到了，不論是他從政、經商，或者出現什么花邊新聞，他在文學上的造詣，以及他給后人留下的寶貴精神財富，都是不可抹殺的。
在我的家鄉湖北，也有一位像張賢亮一樣，敢于直言，敢于面對現實，敢于思考歷史的作家 —— 她叫鮑捷。
鮑老師的《影像火車》獲得了冰心散文獎。這是湖北的幸事，更是黃岡的幸事。一個國家，一個民族，或者一個市縣，如果忽略了文化，就等于忽略了人文思想，不僅人的精神是匱乏的，靈魂也是低俗的。在信仰一天天迷失的今天，還有一批這樣的人，為了理想，為了家鄉在孜孜以求的努力著，奮斗著，回饋著。很早就聽說了鮑老師的大名是源于她的報告文學，沒想到她在散文上也這么有想法。看了一些她的散文，絕美真實，真情流露，愛的真諦不時在文字中出現。以前讀了一些華麗的散文，給人太多虛空的感覺，而鮑老師的散文，平平淡淡地娓娓道來，就像熟人在和你聊著家常，說著閑話，即使你想把她放下，不想理她，但又不忍心傷害了她，她在給你講故事，那故事不曲折，不驚心動魄，但足夠把你帶入情境。
對鮑老師的散文，我會寫得更多一些，今天就嘮叨到這里。
冬季，是寂靜時節，有的是留白，豐富而有內涵。由于學習的忙碌，忽略了很多東西，今天試著撿拾起來 ，也算對自己有一個交代吧。
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