我們一切的痛苦煩惱與一切的障礙，都是因自己心中有個(gè)牢不可破的我執(zhí)我見(jiàn)與我慢。一切的生死輪回、罪報(bào)、惡業(yè)，皆是因?yàn)樾闹?a href="http://www.fsshigao.com/huati/zhizhuo/" target="_blank" class=infotextkey>執(zhí)著有個(gè)我，才會(huì)有這些麻煩的事情。
若能從道理中明白，身是四大假合的幻身，心里裝著藏著忘不了的我我我還在搗亂，這樣的解悟只管明白一會(huì)兒，境界一來(lái)考驗(yàn)自己的心還會(huì)跟著境界跑，這樣的解悟是不會(huì)起到真實(shí)的作用。如果把理悟的空性落實(shí)到事相上面，遇事空，順境不動(dòng)貪愛(ài)心，逆境不動(dòng)煩惱心，事事都以平等心的面對(duì)，對(duì)一切的境相不動(dòng)絲毫的愛(ài)憎分別執(zhí)著心，這就是真正的覺(jué)悟，又叫證悟，這就是修行的真實(shí)受用，又叫真實(shí)利益。
在道理上明白，在事相上透過(guò)去，這叫真實(shí)的修行。如果只是空理論上知道的多、明白的多，拿出這些學(xué)來(lái)的空道理講給別人聽(tīng)，自己遇到境界一來(lái)臨，照樣動(dòng)愛(ài)憎心、照樣自私自利情執(zhí)掛礙、照樣分別執(zhí)著，心中經(jīng)常出現(xiàn)結(jié)扣解不開(kāi)，經(jīng)常見(jiàn)別人的毛病，看不到自己的習(xí)氣毛病，經(jīng)常心中與別人斗、與別人爭(zhēng)，而不是革自己命，只想用佛法來(lái)教導(dǎo)別人、改造別人，自己照樣我行我素奸詐狡猾，照樣自私自利追求名聞利養(yǎng)。
這樣的理悟，理論對(duì)別人講得再好、再透徹、再明白、再正確、再圓滿，對(duì)自己有什么用呢？一個(gè)連自己都沒(méi)有管教好的迷人、狂人、愚人、傲人、狡猾人、自高自大人，怎么能會(huì)用自己的德行來(lái)感化別人呢？一個(gè)連自己都沒(méi)有幫助好改正好的人，怎么有能力來(lái)幫助剛強(qiáng)難調(diào)的眾生呢？自己心中的眾生還沒(méi)有真正得度，怎么有能力來(lái)幫助別人度自己心外的眾生呢？自己還沒(méi)有得到真實(shí)利益與受用，怎么能會(huì)讓別人得到真實(shí)的利益與受用呢？自己還有我有私心，怎么破別人的我執(zhí)呢？
聽(tīng)經(jīng)聞法聽(tīng)開(kāi)示，讓師父指點(diǎn)，這些叫解悟又叫理悟，通過(guò)理悟明白之后，最重要的要落實(shí)在自己的日常生活之中，用自己的一言一行、一舉一動(dòng)、一心一念來(lái)證明自己已經(jīng)把明白的道理落實(shí)在自己日常生活之中。落實(shí)之后的實(shí)際行為，真正在事相上空，在事相上無(wú)我無(wú)執(zhí)著，在一切的事相上無(wú)事、不動(dòng)心，才是真正的證悟。
一定要在自己遇到的一切境界之中空無(wú)我，才算是真悟空性。在事相無(wú)我，并不是不面對(duì)、并不是不用心、并不是逃跑、并不是舍棄不要，而是對(duì)一切境界明明白白，不動(dòng)自我的意思分別執(zhí)著心。只有在一切的事相之中，真正地落實(shí)心空無(wú)我、無(wú)執(zhí)著、無(wú)掛礙、無(wú)私心、無(wú)情執(zhí)、無(wú)煩惱、無(wú)粘黏，對(duì)任何事都不動(dòng)任何情緒，始終保持一顆清凈心，也就是面對(duì)當(dāng)下只是了了的常知，對(duì)一切只管妙用而沒(méi)有絲毫的粘黏心。能做到應(yīng)無(wú)所住而生其心，生心無(wú)住、無(wú)住而生心，這才是真正的理事圓融，又叫性相一如，又叫空有不二，這才是真正的開(kāi)悟見(jiàn)性。
對(duì)以上的修行原則，不能有絲毫的懷疑。自心要認(rèn)定必須要這樣落實(shí)，才能得到真實(shí)的解脫，偏哪一邊都不對(duì)。道理明白之后一定要努力落實(shí)實(shí)踐，只有自己真正實(shí)踐實(shí)證出來(lái)的理論才是自己的東西。別人說(shuō)的、別人講的，都是別人的，對(duì)自己不管用，這就是個(gè)人吃飯個(gè)人飽的真實(shí)義。
只有自己救度自己，也只有自己才能真正的覺(jué)悟自己、升華自己、超越自己、成就自己。在這個(gè)修行的實(shí)際過(guò)程當(dāng)中，也不能離開(kāi)善知識(shí)的加持、教導(dǎo)與監(jiān)督。光靠自己的力量很難達(dá)到理事圓融，靠自己的我執(zhí)我見(jiàn)與我慢只有轉(zhuǎn)圈圈。沒(méi)有善知識(shí)的理論指導(dǎo)，怎么會(huì)明白非要這樣修呢？就算知道明白之后，自己的習(xí)氣煩惱重，自己不能突破，只有借助于依止師的慈悲力量超越自己、升華自己。所以說(shuō)依止師對(duì)我們修行的因素占百分之百，就是這個(gè)道理。
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