中國古代哲學(xué)家說，你看到什么，說明你內(nèi)心有什么。
蘇東坡年輕時與佛印一起坐禪。
蘇東坡說：“大師，你看我坐在這里像什么？”
佛印說：“看來像一尊佛。”
蘇東坡譏笑著說：“但我看你倒像一堆大便！”
佛印微微一笑。
回家后，蘇東坡把這件事告訴了蘇小妹。
蘇小妹聽完說，“因為自己是佛，看別人也會像佛；若自己是大便，看別人也會像大便。”
別人是自己的一面鏡子，你看別人像什么，你就是什么。
看別人不順眼，處處都要挑人刺，是因為自己的境界不夠。不要總想去改變別人，先調(diào)整好自己的心態(tài)，修好自己這顆心。
成熟的人懂得換位思考
南懷瑾在《論語別裁》里有這么一句話：
人號稱萬物之靈，是人自己在吹，也許在豬、牛、狗、馬看起來，人是萬物中最壞的了，“專吃我們豬、牛、狗、馬”。
世間萬事萬物都有自己的立場，站在自己的立場上看起來天經(jīng)地義的事情，易地而處，可能看起來并不那么順眼。
媽媽喜歡帶著五歲的孩子逛商場，但是孩子卻一直不樂意去。母親就很疑惑，商場里那么多商品，這么熱鬧，怎么就不招自家孩子喜歡。
這位媽媽一度以為是孩子故意跟自己鬧別扭。
直到有一次，孩子的鞋帶開了，母親蹲下身子為孩子系鞋帶，突然發(fā)現(xiàn)了一種從未見過的可怕的景象：眼前晃動著的全是腿和胳膊。
于是，她抱起孩子，快步走出商店。從此，即使是必須帶孩子去商店的時候，她也是把孩子扛在肩上。
不同的立場看到的是完全不同的東西，真正成熟的人往往都懂得換位思考，懂得站在別人的角度考慮問題。
成熟的人不輕易下判斷
孔子周游列國。有一次孔子和弟子們?nèi)甜嚢ゐI，大家七天沒有吃到米飯，顏回在外面找到一些米，拿回去煮飯，在米飯快熟的時候，孔子偶然看到顏回掀起鍋蓋，抓了一把米飯往嘴里塞。
孔子默默地離開了，裝作沒有看見，也沒有去責(zé)問顏回。
等顏回煮好了飯，將飯食獻給孔子的時候，孔子才說：“我剛剛夢到祖先了，我想，我們應(yīng)該把這鍋沒有動過的白米飯，先敬獻祭祀祖先。”
顏回立刻拒絕：“不行的！這鍋飯我剛才已經(jīng)吃了一口了，不能用作祭祀！”
孔子看著顏回說：“為什么要這樣做？”
顏回說：“因為剛才煮飯的時候，房梁上掉了些灰塵在鍋里，我覺得沾了灰的白飯扔掉可惜，于是就抓起來吃了。”
孔子聽聞，教育弟子們說：“平時，我最信任的就是顏回，可是今天見到他抓飯，我還是會懷疑他。你們要牢記這件事，不要隨意用自己的看法去度量別人，要了解一個人，真的不是容易的事情。”
有些時候，即使是親眼看到的，也未必就是正確的。凡事應(yīng)當(dāng)從多種角度去分析、認(rèn)識，不要過于主觀地去“我認(rèn)為”、“我覺得”，這樣最容易造成誤會。
成熟的人，懂得尊重別人的不同
有一對夫妻，丈夫很喜歡吃榴蓮，但是太太覺得特別臭，她覺得吃榴蓮這件事簡直不能想象。
但結(jié)婚幾十年，太太每次逛水果店卻都會買榴蓮回來，然后丈夫就在小區(qū)的草坪上吃掉，然后嚼兩粒口香糖，防止味道帶回家里。
結(jié)婚幾十年，兩人一直相安無事。
古人有云：“子非魚，安知魚之樂？”
每個人都有自己的活法，都有不同的生活方式、興趣愛好，面對那些自己不能理解的人或事，要以寬容的心態(tài)包容。
看人不順，未必是別人不對，有可能只是自己不能理解而已。
不成熟，就是以自我為中心，把自己價值觀里所認(rèn)為的一切當(dāng)做唯一。與他意見相左，就都是錯誤的，低級的。
成熟，就是允許、尊重別人與你不同，不會隨隨便便評論別人。
當(dāng)看不慣別人的時候，不要急著下判斷，不妨換位思考，多了解一下對方，尊重別人的不同。
所謂成熟，就是不斷的去掉“我執(zhí)”，面對那些我們看不慣的東西，不再指指點點，而是嘗試去包容、接納。
看誰都順眼，是一種智慧，更是一種修行。
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