試問眾人，誰能不為利所動(dòng)？誰人又能不為利所折腰？這樣的人肯定有，但一定是少數(shù)。之所以名利是人們追逐的目標(biāo)，這是因?yàn)?ldquo;名可流芳千古，利能笑度余生”。凡人一旦成名，利隨名至，享不盡的榮華富貴，成群的粉絲簇?fù)恚芍^無限風(fēng)光在面容。
可以說，人們從未停止過追名逐利的腳步。殊不知，利字旁邊一把刀，尺度稍稍把握不好，就會(huì)傷人害己。
昔日的秦國地處偏僻，只是一個(gè)邊陲弱國，其生產(chǎn)力落后，在眾多諸侯國中處于下風(fēng)。然而，到了公元前四世紀(jì)中期，其國王秦孝公勵(lì)精圖治，并任用商鞅為左庶長，實(shí)行變法。自商鞅變法之后，秦國社會(huì)飛速發(fā)展，并且推動(dòng)了宗法分封制向中央集權(quán)制轉(zhuǎn)型，先進(jìn)的生產(chǎn)方式讓秦國一天天富強(qiáng)起來。
強(qiáng)大起來的秦國極具侵略性，不斷出兵去攻打東方各國，到了公元前三世紀(jì)末，秦國已經(jīng)成為“戰(zhàn)國七雄”中最強(qiáng)大的一個(gè)諸侯國。公元前262年，秦昭王采用范睢“遠(yuǎn)交近攻”的策略，派兵攻下韓國的野王（今河南省沁陽縣），把韓國攔腰斬成兩段。韓桓惠王害怕秦國進(jìn)一步進(jìn)攻，打算把上黨郡（今山西省長治市一帶）獻(xiàn)給秦國，向秦國求和。
不過，上黨郡的太守馮亭心有不甘，他遂給韓王出了一個(gè)“餿主意”：即明著說把上黨郡送給秦國，暗地里卻許給趙國。
明眼人都知道，馮亭是想利用上黨郡這塊“肥肉”，引發(fā)秦趙兩個(gè)強(qiáng)國對峙。如果趙國國君不是個(gè)見“利”眼開的人，就肯定不會(huì)中了馮亭的離間之計(jì)。然而，趙王就是這樣一個(gè)人，他以為平白地得到上黨郡，是沒處找到的大便宜，就高興地派人去接收。秦王看到這種情況，顯然是很不高興，更不可能讓到了嘴邊的“肥肉”被人搶走。
于是，他派得力戰(zhàn)將王領(lǐng)兵攻取上黨。趙軍駐在上黨的兵力本來就不多，根本就無法抵擋秦軍的進(jìn)攻，結(jié)果趙王不僅沒有得到上黨郡，而且損兵折將，還徹底惹怒了勢不可擋的秦國人，成了繼韓國之后，最先被秦滅掉的諸侯強(qiáng)國。
通常，不管國與國之間，還是人與人之間，在一般情況下，可以勉強(qiáng)和睦相處，可是一旦見到有利可圖的事，就會(huì)露出自私的本相，相互爭搶打斗，這樣必然會(huì)有所損傷。奪利的背后，就是損人五百自損一千。
可見，利益就是一把雙刃劍，擁有之后應(yīng)當(dāng)加倍珍惜，但不能過分看重，如若不然就會(huì)為其所累，以致身疲力竭得不償失。畢竟人不是為利而生，而是為了人生的幸福和快樂。當(dāng)年陶淵明不為五斗米折腰，甘愿“采菊東籬下，悠然見南山”，可是一種幸福？李白離開長安不愿侍奉權(quán)貴，縱情山水，唱和日月，活脫脫一個(gè)自由世界的精靈，他是不是幸福的？一家老小圍坐一堂，雖然粗茶淡飯，但也坐享天倫，不就是一種幸福？
既然如此，就沒有必要再為奪利而執(zhí)著。人只有放下了對浮世的追逐，才能放下心上的負(fù)累，輕身走過去，再窄的路都會(huì)好走。人世間，最貴重的是鉆石，最難滿足的是人心，浮世這么重，你能背起來的又有多少呢？不如放下，不如不爭。
逐利應(yīng)適可而止：
首先，俗話說，無利不起早。起早是得利了，卻必定要犧牲掉休息的時(shí)間，久而久之，對健康有害。因此，圖利之前不妨算筆賬，看是不是值得去爭，如果失去的是不可彌補(bǔ)的，諸如健康、親情等，那么就要三思而后行。
其次，人做任何事情都是要有個(gè)目的的，賺錢圖財(cái)為什么？不就是為了讓自己生活得更好，然而更好是沒有止境的，而人的生命是短暫的，這就提醒你，在做這件事情時(shí)，一定要悠著點(diǎn)，給自己的心加個(gè)“閂”，應(yīng)懂得什么時(shí)候把心扉打開，什么時(shí)候應(yīng)把閂插上，把門關(guān)得緊緊的，時(shí)刻提醒自己不要讓貪欲進(jìn)入你的心靈。
第三，有誘惑力的財(cái)富往往是美麗的，卻也是危險(xiǎn)的，雪蓮長在冰山上，你要獲取就得冒著墜崖的危險(xiǎn)；虎豹的皮毛是美麗的，為取得它就可能葬送了性命。在這個(gè)充滿誘惑的年代，房子、票子、車子，凡此種種皆為誘惑，你只有學(xué)會(huì)了拒絕誘惑，抵制誘惑，才能活得寧靜、自由和輕松。
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