美國(guó)著名心靈作家拜倫·凱蒂說(shuō)：“當(dāng)我從名叫拜倫·凱蒂的夢(mèng)中醒來(lái)，我發(fā)現(xiàn)我的一生只做了三件事情：坐著，站著，躺著。也只有這三件事，其他的一切都是故事。但我發(fā)現(xiàn)有兩種坐著、站著或躺著的方式：一種是輕松自在的方式，一種是充滿壓力的方式。”
想一想，每天，每時(shí)刻每刻，你是不是不是站著，就是坐著，或者躺著。除此之外，你還能怎樣?只是因?yàn)檫@三件事，像呼吸一樣自然，就像你不用記得呼吸，呼吸自然在進(jìn)行，我們每天做著這三件事，卻沒有覺察到這最簡(jiǎn)單的三件事。
就拿此刻來(lái)說(shuō)吧，此時(shí)此刻，你正在坐著，站著，還是躺著?不管你在坐著，站著，躺著做什么，請(qǐng)觀察一下你的四周，靜靜的感知在你面前真實(shí)存在的事物。你看到了什么?你看到你內(nèi)在流過(guò)的那些心念了嗎?它們?cè)谡f(shuō)什么，告訴你什么?
你會(huì)吃驚的發(fā)現(xiàn)，如果沒有你的認(rèn)為，沒有你的故事，沒有你的角度，你甚至都不知道自己是誰(shuí)，身在哪里，是男是女，多大年齡。坐在這里的你沒有名字，當(dāng)念頭說(shuō)，“我是某某”，于是你有了名字;坐在這里的你沒有身份，當(dāng)念頭說(shuō)，“我是什么什么”，于是你有了身份;坐在這里的你不知坐在哪里，當(dāng)念頭說(shuō)，“我坐在哪里哪里”，于是你知道你坐在哪里哪里;坐在這里的你沒有性別，當(dāng)念頭說(shuō)，“我是男人或女人”，于是你變成了男人或女人;坐在這里的你和天地同壽，沒有年齡，當(dāng)念頭說(shuō)，“你多大多大了”，于是你有了年齡……
然而，在念頭升起告訴你之前，你不知道你是誰(shuí)、你在哪里、是男是女、姓啥名誰(shuí)、多大年齡、生活在何年何月……你不知道，但你卻一點(diǎn)也不傻，對(duì)一切了了分明，你發(fā)現(xiàn)你失去了所有關(guān)于自我和這個(gè)世界的概念或者故事------你失去了整個(gè)你從前認(rèn)識(shí)的自己，理解的世界。一切都變得如此陌生，好像第一次見到那樣，你甚至不知道你手中的手機(jī)，眼前的杯子，身下的座椅是什么，你發(fā)現(xiàn)，那真實(shí)的事物不可知，那可知的不真實(shí)，正如老子所說(shuō)：“道可道，非常道”。
比如，一只茶杯在那里。它本來(lái)什么都不是，沒有名字，沒有什么用，沒有價(jià)值，沒有意義。總之，它沒有自己的故事。它默默無(wú)語(yǔ)的待在那里。它等待著你對(duì)它說(shuō)點(diǎn)什么，給它一個(gè)定義，說(shuō)它是好還是壞，是陶瓷的還是玻璃的，好看還是不好看，是你的還是我的……而那和它本身有什么關(guān)系呢?
你由此會(huì)認(rèn)識(shí)到自身之外的一切，不過(guò)都是思想的反映，或者說(shuō)思想的鏡像。而思想不是你的，它像太陽(yáng)一樣，是屬于人類共有的。你就是那講故事的人，是所有的故事的投影儀，世界不過(guò)是你想法的投影，你投射在真實(shí)存在上的鏡像，它們?nèi)鐗?mèng)似幻，似有若無(wú)。
到此，你就會(huì)理解西方的那句民諺為何說(shuō)“人類一思考，上帝就發(fā)笑”，原來(lái)是因?yàn)槿祟愐凰伎迹吐淙肓颂撏校疫€誤以為真，是不是很可笑?你會(huì)如上帝一般哈哈哈大笑起來(lái)的。
生活并不難，并不苦，是你的想法讓它變得艱難無(wú)比，煩惱不斷，你的幸福或不幸都來(lái)自你的想法。當(dāng)你相信自己的想法時(shí)，不管你是正在坐著，站著，還是躺著，也無(wú)論你在做什么，你感受到痛苦，充滿壓力或焦慮，一旦你質(zhì)疑你相信的想法，看到它們的虛妄，不再相信它們的時(shí)候，你不再痛苦，壓力和焦慮頓時(shí)硝煙云散。這是所有人都感覺到的。自由就是這么簡(jiǎn)單。你現(xiàn)在就可以這么去做。
痛苦是一種選擇。有哪個(gè)問題不都是源自你相信了一個(gè)不真實(shí)的念頭，一個(gè)與現(xiàn)實(shí)真相爭(zhēng)辯的念頭，一個(gè)充滿壓力的想法。所有這類念頭都圍繞一個(gè)主題：“事情不該那樣”，“我想要……”“我需要……”“他應(yīng)該……”“她不應(yīng)該……”。它讓你憤怒，充滿焦慮和恐懼，當(dāng)你不顧事實(shí)真相，與事實(shí)真相爭(zhēng)辯，抗拒事實(shí)真相，當(dāng)事實(shí)真相是這樣，你卻想那樣，你怎能不痛苦，不煩惱，生活怎能不累，不苦呢?真相就是在你眼前的、正在發(fā)生著的一切。當(dāng)你和真相爭(zhēng)辯，你必定感到痛苦。
你的爸爸媽媽、愛人、朋友、老公、老婆正在生氣，不管你喜不喜歡，他們正在生氣。“他們不該生氣”只是你的認(rèn)為，一個(gè)虛妄的想法。實(shí)際上，根本不存在什么“應(yīng)該”或“不應(yīng)該”，這些僅僅是我們強(qiáng)加于現(xiàn)實(shí)真相上的一廂情愿的想法。
由此，你可以確定現(xiàn)實(shí)(事實(shí)真相)以其本來(lái)面目是仁慈的，絕對(duì)仁慈的，因?yàn)楫?dāng)你抗拒它，與它爭(zhēng)辯時(shí)，你就會(huì)感到痛苦、煩惱、焦慮和沮喪，無(wú)論它是什么。相對(duì)于事實(shí)真相，你的想法不過(guò)是謊言，然而，由于你從來(lái)不去質(zhì)疑你的想法，那些你投射在事實(shí)真相，現(xiàn)實(shí)存在上的想法，以致你連人生最基本的三件事都做不好，在你站著，坐著，躺著的時(shí)候，站沒有站好，坐沒有坐好，躺沒有躺好，難怪你的人生壓力重重，處處碰壁，如果連這最基本的三件事你都沒有做好，你還能做好什么呢?你的人生怎能不苦?不累?
所以，下次，在你站著，坐著，或者躺著的時(shí)候，如果你充滿壓力、焦慮，如果有什么事情讓你惱火，請(qǐng)回到當(dāng)下，靜靜的感知，覺察內(nèi)在細(xì)微的流念，觀察在真實(shí)的存在，事實(shí)真相面前，頭腦是如何演繹故事的。有時(shí)候什么也不做，就很美好，你可能會(huì)感到“活著真沒意思”，哈哈，這個(gè)念頭真有意思，你可能會(huì)想，“如果我不努力，我就過(guò)不上自己想要的生活”，真的是這樣嗎?你確定真的是這樣嗎?當(dāng)你相信那個(gè)念頭時(shí)，你是怎樣反應(yīng)的?發(fā)生了些什么?沒有那個(gè)念頭時(shí)，你會(huì)是怎樣呢?
無(wú)論你腦子里在演繹著什么樣的故事，在心里問問自己此刻“真相是什么”“事實(shí)是什么?”，這個(gè)問題，可以幫助你從自己虛構(gòu)的故事中跳出來(lái)，回歸到真實(shí)的世界，你當(dāng)下所在的世界。你會(huì)因此而發(fā)現(xiàn)你的每一個(gè)想法，全然不顧事實(shí)真相，都在自以為是，自以為知的告訴你這個(gè)，那個(gè)，它們不過(guò)像一個(gè)調(diào)皮的孩子，希望引起你的注意。當(dāng)你通過(guò)覺察，看見它們，用質(zhì)疑去理解它們，擁抱它們，被光照耀的它們，得到愛的它們自然就會(huì)釋放你，讓你自由。
你不需要跑到千里之外去尋求智者的幫助，你所需要的一切智慧早已擁有。一旦沒有你的“應(yīng)該”或者“不應(yīng)該”，我們就可以看到事實(shí)本來(lái)的樣子，這將解放我們，讓我們的行動(dòng)清晰、理智、有效。
如此，余生還剩下什么呢，無(wú)非如凱蒂所說(shuō)，站著，坐著，躺著，所不同的是，過(guò)去你是充滿壓力的站著，坐著，躺著，活在“我知道”的煩惱和壓力中，現(xiàn)在則是輕松自在的坐著，站著，躺著，活在“我不知道”的寧?kù)o與喜悅中。
當(dāng)下的世界有多美好?看看當(dāng)下的世界：電腦靜靜的在你面前，樹木靜美，花朵芬芳，春在綻放，沒有你的故事，你的認(rèn)為，這不是天堂是什么?無(wú)論你站著，坐著，躺著，要時(shí)刻警覺頭腦里冒出地獄的故事，分清什么是事實(shí)真相，現(xiàn)實(shí)存在，什么是謊言，不要墜落噩夢(mèng)中，要堅(jiān)決穩(wěn)定地待在天堂中。
生活本來(lái)簡(jiǎn)單，不過(guò)饑了吃飯，困了眠，餓了，就坐著吃好，累了，就躺著睡好，睡好了，就起床去做好想做的事情，完成需要你完成的工作，當(dāng)你做好這三件事，你從前甚至都沒有察覺到的三件事，做到了三樣好，吃好，睡好，干好，你內(nèi)在自會(huì)涌起一種對(duì)生命強(qiáng)烈的感恩，你感恩生活是那么豐富完滿，因?yàn)槟闶裁匆矝]做，自然已經(jīng)為了提供了你所需要的一切，遠(yuǎn)超你的想象，你只需要順其自然，真相是什么你就就愛什么。如此，世上還有何難事?人生還有何煩惱?(文|金不換)
熱門專題：