時下曾流行這樣一句話：沒錢讓人苦惱，有了錢讓人更苦惱。這是一些長期沒有錢而后一夜暴富的人一種得意的嘆息，也可以說是一種心態。前二年我國曾有媒體做了個關于幸福指數的調查，發現農村居民比城市居民的幸福指數高，甚至得出農村人群比城市人群年性生活的次數要多的數據。這樣的調查，讀者特別是城市讀者看后不以為然，甚至嗤之以鼻，以為是搞笑。但掩卷思之感覺有點道理，最起碼告知人們一條信息：農村人比城市人容易滿足，心態好，或者說農村居民幸福感強。不是嗎？最簡單的比較，抑郁癥農村多還是城市多，自殺現象是農村頻發還是城市頻發，患富貴病的城鄉比例哪個高？不言而喻，后者要多得多。這并不表明農民就沒有幸福的苦惱，只是沒有城里人煩惱多罷了。城市女人早晨起來，打開衣櫥發呆，面對四季各式各樣的多得看不過來的衣服手足無措，不知挑哪件合身，不停地問躺在床上睡懶覺的男人：快看看哪一件好看？是這件還是那件？甚至因挑不出如意的衣服坐在床頭生悶氣，苦惱沒有衣服穿。這就是幸福的苦惱。農村人很簡單，從床上爬起來因惦記著田里的活，沒喂的豬，顧不得搭配與挑選，抓過衣服就穿，總共三二件，不是這件就是那件，反正沒有多大區別。城中人容易得到幸福，更容易因此而煩惱。
曾有人說，人是最不容易滿足的動物，并將人與動物相比，實驗證明，哪怕是食肉動物只要吃飽了，不會顧及剩下的食物。而人就不一樣，得一望二眼觀三，這不是追求，而是奢求，因為追求是有目標的，而奢求則沒有底線。就拿嫁娶生子來說，在未嫁娶之前人都有一個終端夢想，就是找一個意中人嫁娶伴己一生，再生個孩子頤養天年。可嫁娶之后，一旦好日子越來越好過，有些人的煩惱就來了，為了多生一個或二個，挖空心思，整日盤算著法子，送禮找人，或編造謊言——頭胎有天生疾病——其實是在詛咒自己，或干脆仗著自己錢多再買一個指標；沒本事的寧愿被罰，寧愿“逃難”，生下后更嫌煩。有的人想改變當初的夢想，特別是做了老板或當了官以后更苦惱，在心底總想再娶一個或再嫁一個，包二奶或養二爺，一旦付諸行動更是苦惱無邊，擔驚受怕不說，后院失火子女痛恨不勝其煩，如果妻離夫散子女鬧事更是苦惱不堪，有的衰了家，有的破了產，有的丟了官，有的最終兩手空空，甚至斷送了性命。最終豈不是更苦惱。有些人的苦惱是在家庭生活風平浪靜之時產生的，此時工作適意，收入穩定，便認為如此生活失去了浪漫與激情，白開水般無味，便對對方產生了厭倦感，再將對方與別人家相比更是苦惱，羨慕別人的同時煩惱了自己。在《感謝生活》中我曾寫過，說如今社會有一部分人因為夫妻一方“只能共患難，不能同富貴”而大發牢騷，這些人的苦惱是始終弄不明白為什么有錢了老婆（老公）不能跟自己一起共享富貴？近日一遠親來坐，直白老婆到城里不能跟他一起享富貴，話中明顯露出一種無奈和一種遺憾。他們在農村婚后來城里打拼，沒幾年便掙了一座二層小樓，幾年前他們夫妻曾鬧過離婚。他可能就是這種人吧。
有的人為自己錢多而苦惱。影視中大款們的一句時髦活（流行語）“窮得只剩下了錢”，其實這是另類炫耀和顯擺，是一種暴富后的空虛心態，土話說是燒的。當該擁有的一切已經擁有，當別人沒有而自己有了，當家中的一切超過了時代，也就是物質戰勝了精神之后，有錢的苦惱就接踵而至了，錢多愁得而無法用掉，用錢用得厭倦了，花錢花得麻木了，更不知買什么是好，吃什么是好，喝什么是好，為花不掉錢而發愁，這是一種苦惱；另一種苦惱是無錢人或工薪階層沒法體會的，那就是精神上的苦惱。當錢多得認為賺錢無聊，厭惡了錢，覺得錢如糞土之時——這與一般意義上的“視金錢為糞土”不同，是多得如糞土，那便會心生空虛，苦惱自己沒有文化，只能屬于包工頭類的大款，怕人看不起，想再充實自己，便羨慕起精神生活豐富的人群，便想當精神領袖、文化大亨，可酒色浸淫過的大腦早已不頂事了，于是只好在辦公桌后弄出偌大的書墻來，讓人覺得他就是個文化人，他的公司就有文化底蘊，自己就是個儒商。結果弄巧成拙，癩蛤蟆墊床腿——假充二號鱉，洋相百出。第三種苦惱是錢越多越想多，整天圍著錢跑圈圈，恨不得世界上的錢讓自己一個人賺，跳入了越多越想賺，越賺錢越多，賺了錢卻無法用或舍不得用的怪圈，于是越賺錢越苦惱。用時下話講這叫“錢奴”，跟巴爾扎克筆下的吝嗇鬼差不多。當然，還有種錢多了整日提心吊膽的苦惱，整天疑神疑鬼，東躲西藏，害怕別人把他給害了，甚至不敢吃不敢穿，產生一種懼劫心態。我非仇富或“酸葡萄”種植者，只是提示一種社會現象。
苦惱現象在機關單位也比比皆是。當你有了成就的資本以后，當你在某崗位上早就站穩了腳跟并認為可以呼風喚雨之時，或當你在某領導職位覺得干久了干膩了之后，你的苦惱便會襲來。因為你認為憑我的成就可以再上一個臺階，我的職位干了這么多年或建樹頗豐，應該換一換環境位（即提拔），黨不是說沒有功勞也有苦勞嘛，何況自己是有政績的，某某成績不比我大，干得不比我長，他能提拔我為何不能動動窩。于是心就動了起來，干勁不比以前高了，牢騷卻比以前多了，該出成績的事也不想做了，認為領導不再重視自己，認為上級又有新的人選，內心的浮躁與不安來自苦惱。這種苦惱是不能公開的，這種郁悶是藏在內心深處的。當然這種苦惱在別人看來是無厘頭的，換作別人笑還笑不過來呢，有職有權有成績多幸福啦，春風還得意不過來呢。這種苦惱是心理作祟。真正將名利看得淡的畢竟不多，因為單位不是寺廟尼姑庵，讀的不是經書，看的不是清凈，學的不是做人，即使再清高之人也不能免俗，只是不便外露罷了，何況凡夫俗子？內心清凈需要一方凈土來培養，一旦卷入名利場再想退出來談何容易，就像武士投入江湖，要想退出不經幾番折騰怎能成。于是想自己官越做越大職位越升越高的欲想和苦惱就越來越多，雖然這次升了科長以后，心中覺得滿足，認為這輩子夠了，不奢望再向上升了，可一旦有機會還是想向上爬，這是人的本性之一。人人都曾希望達到某一層次（包括錢數）就永遠滿足了，再也不奢求了，可達到不久主意又改變了，又希望再達到另一層次或錢數。做了辦事員想當科長，當了科長想當處長，當上處長想當局長，干上了局長便想當市長……說不準有朝一日還想當國家總統呢。甚至幾十歲的人了，官癮不減，時而還做著美夢：天門開日，皇恩浩蕩，希望上級再提一官半級的，終享退休。真是不知足。繼而為了達到目的，腆著一張老臉走關系投門路，或挖空心思想辦法，又因碰壁或不順而欲速不達，心灰意冷，罵自己自討苦吃和貪婪，繼而龜爹祖奶地厭惡與苦惱，賭咒發誓再也不怎樣怎樣，可是管不了幾天。貪婪住往與幼稚共生，苦惱常常與貪婪同存。除非自身客觀原因，主觀上想淡出的人不多，這是官場軌跡。老子、陶淵明式的人物畢竟少之又少。
機關干部尤其政府官員還有另類苦惱。常見他們抱怨自己好酒喝夠了，洋煙抽多了，美食吃膩了，高樓住厭了，甚至一談到類似話題就作厭惡狀，乃至大罵狀，說就想吃家常便飯野菜雜糧，就想住在得風近水靠山的鄉間。這讓普通百姓莫名其妙，滿頭霧水：我們還沒有吃到喝到抽到住到，或還沒有吃飽喝足抽膩住夠，當官的怎么想起吃我們早就吃夠的粗茶淡飯呢？這種苦惱可能是真，即使有標榜的成分，可能真是吃多了喝多了的緣故，否則誰不想過好日子。喝得血管里淌出來的都是酒精，吃得大腦里都是脂肪，抽得氣管都像煙筒，再吃再喝再抽就不是人了，能不苦惱嗎？其實是害怕，命是小事，權是大事。官做夠了還想當神仙！話又說回來，如果這類人一旦失去了這種風光，那才是真正的苦惱呢，或是又會有新的苦惱。
常人也有苦惱。當有了房子車子以后，特別是近幾年，城市的高樓如雨后春筍，幾天不見就是一個樓盤冒出，舊房子小房子就落伍了，于是就盤算換大房子或干脆再買一處，看房子買房子的辛苦不算，買了后住了后的煩惱就來了，裝修就是一大頭疼事，如果找了偽裝璜麻煩就大了，接二連三的質量問題非讓你后悔不可；住進去的快樂是不可言表的，但打掃又是一大麻煩，加上物管費，苦惱就增加了。買車子亦一樣，買時高興，開時開心，可這樣費那樣稅的應付不過來，特別是工薪族，固定車位買不起也不想買，停車變成打游擊，回遲了車子停不了，這是其一；其二，隨著私家車越來越多，堵車成了城市的一道風景，幾里路程還不如騎自行車快，遲到挨批受罰，于是大嘆苦經，怪別人不理解他們；其三，家底本就不厚，刮了擦了碰了心疼得要死，能不苦惱？人生即苦海。如買彩票來說，天天買，月月買，就盼中大獎，一旦一夜暴富卻不知所措，不知錢怎么花是小事，苦惱的是親戚朋友堵上門來借錢，還要防歹人惦記著，還要保家全身，能不苦惱？“還不如沒錢時好”便是煩惱后的真實感言。在城里誰都想住入高檔小區，美化又安全，當你的企及實現后，事實會讓工薪階層頭疼，身邊都是老板大款當官的，出入有車子，在外有位子，手里有票子，散步有寵子，甚至吃喝拉撒都不用自己動手，玩的也高檔，休閑更不在話下，這時你就后悔不該擠扁了頭住入高檔小區了。當然，如不攀比或做個瞎子就沒有苦惱了。
所謂幸福指數，我認為就是滿足感。如果你有車有房有權感到幸福，百姓則認為平安就是幸福，乞丐認為今天有飯吃便是幸福，那么這兩種幸福是一樣的，甚至后者超過前者，因為當總統好，做百姓更好。農民為何幸福指數高，為何苦惱少，究其緣由就是他們的自由空間大，非分的想法少，種好自己的一畝三分田，一家人吃飽穿暖，空閑打打小工賺點錢，誰也管不著，能不幸福嗎？有人會反駁：農民的目光太淺，生活質量太低。但以幸福指數來衡量，這種觀點是偏頗的。錢再多，官再高，如果有苦惱，就不如農民，人一旦失去了自由怎么能幸福？總統厲害吧，他能想說就說或是今天不想干了睡睡覺？明星好吧，可她能一個人隨意端著飯碗串門或是趿著鞋走上大街閑逛？當然幸福的農民并不是沒有苦惱，擔心生病上不起醫院，擔心孩子上不起學，但是他們能想得開，他們的哲學最實在：隨遇而安，知足常樂。
幸不幸福，關鍵在于心態的自然和身體的自由。如果因幸福而苦惱，倒不如少奢求點幸福，多追求點快樂和自由。還是老子說得好：“名，可名，非常名。”如果苦惱伴隨終生，則是病魔了。勵志人生
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