年輕的時候?qū)?a href="http://www.fsshigao.com/huati/rensheng/" target="_blank" class=infotextkey>人生品味少，理解淺薄，不懂得包容的真正含義，總覺得遇事退一步，能與大家和諧相處就是包容。殊不知包容并不是懦弱也不是忍讓，而是察人之難，補人之短，揚人之長，諒人之過，卻不會嫉人之才，鄙人之愚，諷人之缺，責(zé)人之誤。
這些年研讀學(xué)習(xí)鬼谷子，從處世哲學(xué)看人生百態(tài)，從權(quán)謀機變看人生起落，才漸漸對包容有了更深的理解。真正有益的包容是肯定自己又承認他人，是善待自己、善待別人，善待生活的境界。包容也有境界之分，今天我們就來詳加學(xué)習(xí)。
一、容人之短
一個人即便再優(yōu)秀，也很難做到完美，況且完美本來就沒有什么定義。普通人的忠誠可能被誤解為溜須拍馬，強調(diào)團隊協(xié)作也有可能被誤解為拉幫結(jié)派。人的缺點就是優(yōu)點的延續(xù)，優(yōu)點是缺點的延續(xù)，所以我們要對別人的缺點正確看待。
人生在世，每個人都會犯錯，所謂樣樣精通，不過是樣樣稀松。不同的人在不同的角度看待不同的事情，本來就有不同的結(jié)論，所以不必對別人的短處求全責(zé)備。
二、容人之異
每個個體都有自己獨立的個性，差異化和多樣化就是構(gòu)成社會的因素。從理論上說，人們當(dāng)然喜歡與他們行為一致的人為伴。要接納不同，就需要克服自己的一些習(xí)慣，需要寬廣的胸懷。
三、容人之過
人非圣賢孰能無過，做人不墨守成規(guī)，希望開拓進取，摸著石頭過河難免就會犯錯。成功都是在錯誤的前提下取得的，如果對錯誤過分苛責(zé)，大家都畏首畏尾，不能做事任事，是無法取得成功的。正確的態(tài)度應(yīng)該是鼓勵成功，寬容失敗。
容人之過，還包括包容別人的誤解、委屈，寬容一些偶然出現(xiàn)的無禮、失態(tài)、乃至某種程度的背叛行為。曹操在取得官渡之戰(zhàn)的大勝后，燒掉了從袁紹處繳獲的許多與袁紹暗通款曲的信件，安定了軍心。
賈乃亮如果能夠胸懷寬廣，從為家庭、為孩子負責(zé)任的角度出發(fā)去思考問題，不要被外界的是非紛擾所影響，最終做出寬容的決定，才能避免重蹈王寶強、馬蓉、陳羽凡、白百何他們的覆轍。學(xué)習(xí)馬伊俐且行且珍惜，給大家一個機會，成就一段佳話才是更好的選擇。
四、容人反對
每個人都是以自我為中心的，我們最難接受的就是批評和反對意見，克服這種障礙需要很大的勇氣。越是這樣，我們越是要虛懷若谷，才能成就自己的偉大。
宋朝的名臣王旦與寇準(zhǔn)分別為中書省和樞密院的長官。寇準(zhǔn)以多謀善斷名聞天下，但他有個突出的缺點，就是喜歡打小報告，他常在宋真宗面前批評王旦，王旦對此毫不介意，常在宋真宗面前表揚寇準(zhǔn)。
宋真宗對王旦說：“卿雖稱其善，彼專談卿惡。”王旦卻認為寇準(zhǔn)批評他是理所當(dāng)然的。他對宋真宗說：“臣在位久，政事缺失必多，準(zhǔn)對陛下無隱，益見其忠直，此臣所以重準(zhǔn)也。”他因此得到朝野上下一致好評，成為一代名相。
當(dāng)年王安石才干突出，其變法的出發(fā)點、宗旨、措施都應(yīng)該是符合當(dāng)時宋朝具體情況的，但他急于求成，聽不進不同意見，最后因樹敵太多而導(dǎo)致變法失敗。
最后我們做個總結(jié)：當(dāng)我們胸懷寬廣，自然將目標(biāo)望向更高更遠處，不會糾纏人生的細枝末節(jié)，當(dāng)我們不自信，才會被自己的狹隘所羈絆。希望大家都能成為心胸開闊的人，成就偉大的事業(yè)。
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