一、強(qiáng)不知以為知，乃處世之大忌，不討好，惹人嫌，大愚也。
二、凡處世宜以精勤為先，極當(dāng)理會(huì)，處世當(dāng)必安妥，然后逍遙。
三、處世當(dāng)置身于是非之外，方能無(wú)所顧忌；處世當(dāng)置身于是非之中，方能平易近人。二者均極其妙處。
四、處世當(dāng)以真實(shí)，肝膽照人，事雖未成，久之，人必見(jiàn)我之肝膽；處世以詐偽心腸待人，人即一時(shí)受惑，久之，人必見(jiàn)我之心腸。
五、處世不可任己之意，當(dāng)悉人之情，更不可任己之見(jiàn)，當(dāng)悉事之理也。
六、處世須有耐事之能，方可息多事之心，以無(wú)心可息世人之爭(zhēng)心，無(wú)辯以息謗，無(wú)心以止怨。
七、處世以仁義為重，以忍讓為尚。
八、他人理是，我之理非，讓之；他人理非，我之理是，容之，則處世無(wú)不融恰也。
九、處世當(dāng)留余地，方能使人有所進(jìn)退，責(zé)善戒乎盡言，方能有所思進(jìn)。
十、處世持乎平和之心，對(duì)事方能緩急相濟(jì)，事可完美也，切忌躁浮之心，則世難處也。
十一、處世當(dāng)思培己身赤摯之心，莫使黑了，如赤心被染后，則必蛀壞，世必將無(wú)法處也。
十二、處世之要極其多，然必運(yùn)用其妙，存乎一本之心則受用無(wú)窮矣。
十三、處世當(dāng)由根本起始，修身養(yǎng)性，培德踐行，處處得其要，則處世不難也。
十四、大凡處世有缺者，己身必定有憾，則感難處。如養(yǎng)樹(shù)，根深蒂固則必茂且盛也。
十五、世人之對(duì)處世，感覺(jué)其難處，大凡都在于當(dāng)要不知其要，其決中不知其決，百思莫解，因而不得其諦，無(wú)法處于雜世之中也。
熱門(mén)專題：