“借錢給朋友，將以失去友情作為利息。”——《羊皮卷》
莎士比亞有句名言：“不要把錢借給別人，借出去會使你人財兩空；也不要向別人借錢，借進來會使你忘了勤儉。”這句話雖然有一定道理，但卻和猶太人的生意經(jīng)正好相反。
你可以用其他友善的方式接濟你的朋友，但不要借錢給他。借錢給他人就是掏錢為自己買了一個敵人。
猶太人朋友之間很少涉及金錢，他們之間朋友是朋友，金錢是金錢，分得十分清楚，一般不把友情摻入金錢，也不借錢給別人。
猶太人之間的朋友，大家彼此都很不錯，就在一起吃飯喝酒，這樣的朋友關(guān)系就表示你是他喜歡的朋友，他愿意和你經(jīng)常來往。但是你要是借錢，他們很少答應(yīng)，這不是因為猶太人不喜歡自己的朋友，也不是因為大家彼此之間不信任，而是他們處事的一種精明。
猶太人是十分自尊的，他們一般是絕不肯向人求助的，即使遇到了困難他們也是依靠自己的力量來解決，而很少向別人請求幫助。猶太人在生活上借錢，與他們在生意上的借貸是不一樣的。
假如一個人向自己的朋友去借錢，那說明這個人已經(jīng)處于生活比較困難的時候了。有人借錢給他，他就總是感到忐忑不安，心里總是想著怎么樣把錢盡快還給自己的朋友，見了朋友就感覺很不好意思，雖然朋友對他仍然很親密，甚至那人渾然不覺借錢人的尷尬。
而借錢人為了避免這種愧疚的心情一般就會回避自己的朋友，希望自己盡快地還錢，那樣自己才覺得在朋友面前會坦然，有了這種心理，這樣的朋友就會因為金錢變得很不自在，讓人感覺不舒服。
而朋友呢，如果也恰好需要這筆資金，但是已經(jīng)將錢借給別人，而且為了讓別人放心，自己一般不會說還錢的時間，這樣就是朋友什么時候有了錢，就什么時候來還，而自己許多事情卻急切需要資金辦理，但是話已經(jīng)出口，就很不好意思去要錢，而自己的事情卻不得不去向別人借錢，這樣大家的心里都不舒服。所以，猶太人之間就心照不宣地達(dá)成默契：不借錢給自己的朋友。
猶太人開的餐館貼著這樣的一首歌謠：“我喜歡你，你要借錢，我不能借，怕你借了，以后不再上門。”說的就是這樣的意思。
猶太人喜歡放高利貸收取利息，這是他們幾百年的傳統(tǒng)了，他們?nèi)绻约河虚e余的資金，就會把這些錢放出去收取利息，而有人需要錢自然就可以去借貸了。所以，猶太人沒有錢的時候，喜歡去借貸，來充實自己的資金或者暫借資金來渡過難關(guān)。向他人借貸資金是一種商業(yè)行為，這與向朋友借錢的行為是不一樣的。
有個故事是這樣說的：
雅可夫借給亞瑟５００美元，明天就要到期了，但是亞瑟根本沒有錢可以還。雅可夫三天前就已經(jīng)提醒亞瑟，還有三天就該還錢了。“到明天雅可夫一定會來要錢的。”想到這里，亞瑟坐臥不寧，煩躁地在房子里走來走去。“你為什么還不睡覺？”他的妻子問他。“我向雅可夫借了錢了，明天早上非還他不可！”“你現(xiàn)在有錢了嗎？”“我連一個子也沒有呢！”
“那既然這樣，你就睡覺吧，著急的應(yīng)該是雅可夫而不是你。”
亞瑟妻子的話代表了我們處理債務(wù)的一般態(tài)度，既然沒有錢就干脆放心休息，反正著急也沒用。而事實上，雅可夫也確實沒有辦法，自己的朋友沒有錢，如果逼朋友還錢，那與朋友長久培養(yǎng)起來的感情就會因此而崩潰了。打官司更是浪費自己的錢財，對朋友的感情也更是致命的打擊。
還有一個故事是這樣說的：
梅西克向羅揚借了1200馬克，但是梅西克一直沒有錢還，每當(dāng)遇到羅揚，梅西克都會溜掉，避而不見。可羅揚又束手無策，只能唉聲嘆氣。
這時，他的另一個朋友對他說：“你不妨寫信給梅西克，叫他盡快歸還1800馬克的債，瞧瞧他的反映。”
羅揚也十分需要這筆錢，不得已只好采納了這個辦法，就給梅西克去了一封信。
兩天后，梅西克就回信了，信中說：“羅揚，我記得很清楚我只借了你1200馬克，你怎么說我欠了你1800馬克，隨信附上1200馬克，如果你要打官司的話，你準(zhǔn)輸。”
如果朋友之間真的到了這個地步，就可以想到以后兩人的關(guān)系了。
因此，洞悉人情的猶太人說：借錢，即是掏錢給自己買了個敵人。
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