有的人說話直來直去，不分場(chǎng)合、對(duì)象，發(fā)現(xiàn)別人的過失就要指出來，還覺得這是一種優(yōu)點(diǎn)、功德，是在幫助別人。其實(shí)，圓融溫和才是真正的優(yōu)點(diǎn)，悅耳語才是真正的功德，能讓對(duì)方愉快地接受你的指正，才是真正的幫助。
現(xiàn)在的人都愛干凈，東西稍微有點(diǎn)不清潔，就不愿意接觸。然而最臟的人民幣，我們卻一點(diǎn)也不嫌棄，緊緊地握在手里，生怕它失去。這就是心的力量：它有能力制造污穢，也有能力制造清凈；它有能力制造塵土，也有能力制造凈土。
有的人說：“祈請(qǐng)上師三寶加持我，讓我做生意賺到錢吧！我賺到五百萬，就拿出四百萬來做供養(yǎng)。”其實(shí)完全沒有必要這樣。賺到五百萬的時(shí)候，你的心態(tài)和現(xiàn)在就不一樣了，還會(huì)想賺一千萬、一個(gè)億……欲望永遠(yuǎn)沒有窮盡的時(shí)候，你解脫的慧命也隨之?dāng)嗟袅恕Ｆ鋵?shí)，你的成就才是對(duì)上師三寶最大的供養(yǎng)哦！
不求今生的回報(bào)，不求來世的福報(bào)，才是真正的布施。
總是去思維眾生對(duì)我們不好的地方，然后嗔恨、想要報(bào)復(fù)，這是痛苦的因，你當(dāng)下是痛苦的，將來還會(huì)感受惡果。總是去思維眾生對(duì)我們的恩德與幫助，然后感恩、想要回報(bào)，這是快樂的因，你當(dāng)下是快樂的，將來也會(huì)得到究竟的快樂。斷除痛苦的因，修持快樂的因，我們隨時(shí)隨地都可以哦！
我們生命中的每一剎那都是解脫的機(jī)會(huì)，也是墮落的機(jī)會(huì)。解脫、成就不在某年某月，就看你在當(dāng)下的每一個(gè)瞬間能否把握住相續(xù)，把握住生命。
我們平時(shí)在一些好的處境當(dāng)中，也能感受到快樂，但這都是屬于輪回的，都是有漏的、無常的，并不是真正的快樂。當(dāng)我們?yōu)榱吮娚鼌s了自我，沒有什么快樂可執(zhí)著，沒有什么痛苦可逃避的時(shí)候，那種無漏的快樂才能真實(shí)顯現(xiàn)出來。
當(dāng)你事情做得不好，或者剛開始做的時(shí)候，別人會(huì)輕視你，在你面前有傲慢心；當(dāng)你事情做得好，或者跟他人能力相當(dāng)?shù)臅r(shí)候，別人會(huì)敵視你，在你面前有嫉妒心。凡夫的習(xí)性嘛！這也很正常。我們也是凡夫，每天的起心動(dòng)念肯定會(huì)有不清凈，有自己意識(shí)不到的時(shí)候。所以要不停地懺悔自己，修正自己。
以后要成大器，為佛法做貢獻(xiàn)，就不能懈怠懶惰，但也不要操之過急。沒有因，不會(huì)有果的。我們都見過蓮花，蓮花是怎樣開放的？是一點(diǎn)一點(diǎn)開放的。心里的蓮花也是如此。
在逆境當(dāng)中，大家都知道是對(duì)境，都知道調(diào)整心態(tài)，都知道祈禱上師，但是在順境當(dāng)中就不知道是對(duì)境了。順利了，得到表揚(yáng)、贊嘆了，福報(bào)顯現(xiàn)了，就動(dòng)心了，可自己還沒有發(fā)現(xiàn)。這是最可怕的。
家里出什么事了，孩子不聽話了，親人不理解了，身體不好了，單位領(lǐng)導(dǎo)不是很高興了，各種矛盾沖突出現(xiàn)了，心里煩惱不堪，這個(gè)時(shí)候就是做噩夢(mèng)。若是你從這個(gè)噩夢(mèng)中突然醒過來了，知道，哦，原來這都是佛講的如幻如夢(mèng)，是一場(chǎng)夢(mèng)，這樣就徹底解脫、輕松自在了。
要想成為佛菩薩、祖師大德那樣偉大的人物，要想在今生取得修行的成就，就要苦學(xué)佛菩薩、祖師大德為眾生精進(jìn)修行的事跡，學(xué)習(xí)他們堅(jiān)忍不拔的毅力，學(xué)習(xí)他們鋼鐵般的意志，學(xué)習(xí)他們堅(jiān)如磐石的信念，學(xué)習(xí)他們不畏嚴(yán)寒酷暑、不怕艱難困苦，一條路走到底，不達(dá)目的誓不罷休的精神。
魔什么時(shí)候都有。當(dāng)你知道是魔的時(shí)候，就已經(jīng)不是魔了。如果你不知道、感覺不到是魔，反倒覺得好、覺得美，那就非常危險(xiǎn)了。
你不愿意觀想也得觀想，不愿意念誦也得念誦，不愿意做課也得做課。因?yàn)槟悴皇窍虢饷摗⑾氤煞饐幔拷裆虢饷摗⒊煞穑仨氝@樣做！
他人可以侵害你的利益，但是不能侵害你的心；他人可以擾亂你的事情，但是不能擾亂你的心。雖然他人在傷害你，但是你心沒動(dòng)，就傷害不到你。其實(shí)這都是還債，回向了就有功德了。若是你埋怨、生氣，就等于自己傷害自己，這是顛倒。
我們對(duì)世間法要知足少欲，但是對(duì)出世間法、對(duì)佛法不能知足少欲，應(yīng)該是永不滿足，直至成佛。
如果真心想學(xué)佛修行，就要守護(hù)好自己的三門，讓身口意保持清凈。不該做的、沒有用的不做，這是身清凈；不該說的、沒有用的不說，這是口清凈；不該想的，沒有用的不想，這就是意清凈。身口意不清凈，就是煩惱、痛苦的根源。
真正能把自己的利益放在最低處，把他人的利益放在最高處的時(shí)候，你已經(jīng)圓滿了，因?yàn)槟阋呀?jīng)放下了自我。這是大乘行者成就的要訣哦！
判斷一個(gè)人是凡夫還是修行者，要觀察他遇見問題的時(shí)候。從表面上、結(jié)果上解決問題的，就是凡夫；從根源上、因上解決問題的，就是修行者。我們有些人也懂得一些佛法的道理，但是思想、行為和一般的凡夫沒有兩樣。
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