懶惰平庸的人往往不是不動(dòng)手腳，而是不動(dòng)腦筋，這種習(xí)慣制約了他們擺脫困境的時(shí)機(jī)。相反，那些成大事者都養(yǎng)成了勤于思考的習(xí)慣，善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題，不讓問(wèn)題成為人生的難題。可以說(shuō)，任何一個(gè)有意義的構(gòu)想和計(jì)劃都是出自思考，而且思考的越痛苦，收益就會(huì)越大。一個(gè)不善于思考難題的人，會(huì)遇到許多取舍不定的問(wèn)題；相反，正確的思考之所以能產(chǎn)生巨大作用，可以決定一個(gè)人應(yīng)該采取什么樣的行動(dòng)。
古希臘的佛里幾亞國(guó)王葛第士以非常奇妙的方法，在戰(zhàn)車的軛打了一串結(jié)。他預(yù)言：誰(shuí)能打開這個(gè)結(jié)，就可以征服亞洲。一直到公元前334年還沒(méi)有一個(gè)人能將繩結(jié)打開。這時(shí)。亞歷山大率軍入侵小亞細(xì)亞，他來(lái)到葛第士繩結(jié)前，不加考慮便拔劍砍斷了它。后來(lái)，他果然一舉占領(lǐng)了比希臘大50倍的波斯帝國(guó)。
一個(gè)孩子在山里割草，不小心被毒蛇咬傷了腳。孩子疼痛難忍，而醫(yī)院在遠(yuǎn)處的小鎮(zhèn)上。孩子毫不猶豫的用鐮刀割斷受傷的腳趾，然后忍著巨痛艱難的走到醫(yī)院。雖然缺少了一個(gè)腳趾，但這個(gè)孩子以短暫的疼痛保住了自己的生命。
一位年輕人到一家餐館應(yīng)征，老板問(wèn)：在人群密集的餐廳里，如果你發(fā)現(xiàn)手上的托盤不穩(wěn)即將要跌落該怎么辦？許多應(yīng)征者都答非所問(wèn)。這個(gè)年輕人答道：如果四周都是客人，我就要盡全力把托盤倒向自己。最后，這位年輕人成大事了。
亞歷山大果斷的劍砍繩結(jié)，說(shuō)明他舍棄了傳統(tǒng)的思維方式；小孩果斷的舍棄腳趾，以短痛換取了生命；年輕人果斷的把即將傾倒的托盤投向自己，才保證了顧客的利益。在某個(gè)特定的時(shí)刻，你只有敢于舍棄，才有機(jī)會(huì)獲得更長(zhǎng)遠(yuǎn)的利益。即使遭受難以避免的挫折，你也要選擇最佳的失敗方式。
正確思考往往蘊(yùn)涵于取舍之間，因?yàn)椴贿@樣做，就那樣做，是由一個(gè)人的思考力決定的。不少人看似素質(zhì)很高，但他們因?yàn)殡y以舍棄眼前的蠅頭小利，而忽視了更長(zhǎng)遠(yuǎn)的目標(biāo)。成大事者有時(shí)僅僅在于抓住了一兩次別人忽視了的機(jī)遇，而機(jī)遇的獲取，關(guān)鍵在于你是否能夠在人生道路上進(jìn)行果斷的取舍。
所有計(jì)劃、目標(biāo)和成就，都是思考的產(chǎn)物。你的思考能力，是你唯一能完全控制的東西，你可以以智慧或是以愚蠢的方式運(yùn)用你的思想，但無(wú)論如何運(yùn)用它，它都會(huì)顯得出一定的力量。沒(méi)有正確的思考，是不會(huì)克服習(xí)慣的，如果你不學(xué)習(xí)正確的思考，是絕對(duì)防止不了挫折的。
思維方式一般有如下兩種：
（1）歸納法
這是從部分導(dǎo)向全部，從特定事例導(dǎo)向一般事例，以及從個(gè)人導(dǎo)向宇宙的推理過(guò)程，它是以經(jīng)驗(yàn)和實(shí)證作為基礎(chǔ)，并從基礎(chǔ)中得出結(jié)論。
（2）演繹法
以一般性的邏輯假設(shè)為基礎(chǔ)，得出特定結(jié)論的推理過(guò)程。
這兩種推理方法之間有很大的不同，但二者可以一起運(yùn)用。
例如每當(dāng)你用石頭丟窗戶的時(shí)候，只要石頭不變，則窗戶一定會(huì)被打破。反復(fù)幾次用石頭仍窗戶之后，你就可以歸納出一個(gè)結(jié)論，亦即玻璃是易碎的，而石頭不會(huì)碎。從這個(gè)結(jié)論出發(fā)，你可進(jìn)行演繹推理，將了解其他不易碎的東西（如棒球）也會(huì)打破玻璃，而石頭也會(huì)打破其他易碎的東西。
但我們很可能一不小心就做出錯(cuò)誤的推理，進(jìn)而導(dǎo)出錯(cuò)誤的結(jié)論。你必須嚴(yán)格的要求推理的正確性，也就是嚴(yán)格的要求自己要進(jìn)行正確思考，必須審查你的推理結(jié)果，并找出其中的錯(cuò)誤。除了審查你自己的思考過(guò)程之外，你還可以運(yùn)用這兩種的推理方式，審查別人的思考結(jié)果是否正確。
人性中普遍存在著兩個(gè)相反的特質(zhì)，這兩個(gè)特質(zhì)都是正確的思考的絆腳石。
第一個(gè)缺點(diǎn)是：輕信（不憑證據(jù)或只憑很少的證據(jù)就相信）是許多人的一大劣勢(shì)。正確思考者的腦子里永遠(yuǎn)有一個(gè)問(wèn)號(hào)，你必須質(zhì)疑企圖影響正確思考的每一個(gè)人和每一件事，看青別人的優(yōu)勢(shì)，挑戰(zhàn)自己的劣勢(shì)。
但這并不是對(duì)克服自身的劣勢(shì)缺乏信心的表現(xiàn)。事實(shí)上，它是尊重客觀事物的最家表現(xiàn)，因?yàn)槟阋蚜私獾侥愕乃枷耄菑目陀^事物那得到唯一可由你完全控制的東西。而你正在珍惜這份福氣。
少數(shù)正確思考者一直都被當(dāng)作是人類的希望，因?yàn)樗麄冊(cè)谒麄兯龅氖虑樯隙及缪葜蠕h者的角色，充分施展了他們的優(yōu)勢(shì)。他們創(chuàng)造工業(yè)和商業(yè)，不斷使科學(xué)和教育進(jìn)步，并鼓舞發(fā)明和宗教。
在克服自身劣勢(shì)的過(guò)程中，如果你是一位正確的思考者，則你就是你情緒的主人而非奴隸。你不應(yīng)給予任何人控制你的思想的機(jī)會(huì)，你必須拒絕錯(cuò)誤的傾向。一般人開始時(shí)，會(huì)拒絕某一項(xiàng)不正確的觀念，但后來(lái)因?yàn)槭艿郊胰恕?a href="http://www.fsshigao.com/huati/pengyou/" target="_blank" class=infotextkey>朋友或同事的影響而改變初衷，進(jìn)而接受此一觀念。
一般人往往會(huì)接受那些一再出現(xiàn)在腦海中的觀念（無(wú)論它是好的或是壞的，是正確的或者是錯(cuò)誤的）。作為一位正確的思考者，你可以充分利用這種人性特質(zhì)，使你今天所思考到了明天仍然反復(fù)出現(xiàn)，并進(jìn)而接受這種再出現(xiàn)的思想，這正是明確目標(biāo)和積極心態(tài)的力量的本質(zhì)。
第二個(gè)人性的缺點(diǎn)，就是不相信他們不了解的事物。
當(dāng)萊特兄弟宣布他們發(fā)明了一種會(huì)飛的機(jī)器，并且邀請(qǐng)記者親自來(lái)看時(shí)，沒(méi)有人接受他們的邀請(qǐng)。當(dāng)馬可尼宣布他發(fā)明了一種不需要電線就可以傳遞信息方法時(shí)，他的親戚甚至把他送到精神病院去，他們還以為他失去理智了。
在調(diào)查清楚之前，就采取鄙視的態(tài)度，只會(huì)限制你的機(jī)會(huì)、應(yīng)用的信心、熱忱以及創(chuàng)造力。不要把質(zhì)疑未經(jīng)驗(yàn)證事情和認(rèn)為任何事物都是不可能的兩種態(tài)度混為一談。正確的思考的目的，在于幫助你了解新觀念或不尋常的事情，而不是阻止你去調(diào)查它們。
請(qǐng)學(xué)會(huì)思想——思想是一個(gè)人唯一能完全控制的東西。因?yàn)槟愕乃枷霑?huì)受到周圍環(huán)境的影響，所以，你必須借用著有利的心理習(xí)慣來(lái)控制這些影響因素，這種過(guò)程叫做“習(xí)慣控制”。
控制習(xí)慣的過(guò)程是不可思議的，它將你的思考力量轉(zhuǎn)變成行動(dòng)，但如果你沒(méi)有這種習(xí)慣，或所學(xué)到的是不良習(xí)慣的話，則它可能會(huì)給你帶來(lái)悲慘和失敗，你的成大事須視你控制習(xí)慣的能力和品質(zhì)而定。
把你的思想當(dāng)成一張底片，底片會(huì)記錄任何反映在它上面的事物，底片不會(huì)挑選應(yīng)記錄的對(duì)象，也無(wú)法控制焦距和暴光時(shí)間，而你，作為一位攝影師，有機(jī)會(huì)挑選所要記錄的對(duì)象，決定影像焦距、光圈和快門。最后照片的品質(zhì)就取決與你控制這些因素的技巧。
對(duì)于你心里那張底片而言，構(gòu)圖的主題就是你的明確目標(biāo)。你按照你自己的抉擇挑選畫面，以你強(qiáng)烈的欲望挑選好的畫面，并自行決定要讓你的思想做多久的暴光。
很少有攝影師對(duì)于重要的鏡頭只拍一次照的。他們多半都照好幾次，每一次都略微調(diào)整一下必須掌握的各項(xiàng)因素，以期照出最完美的畫面。同樣的，你不應(yīng)只讓你的思想暴光一次，而應(yīng)該每天都讓你的思想對(duì)準(zhǔn)你心里那張明確目標(biāo)的畫面進(jìn)行暴光。
久而久之，對(duì)明確目標(biāo)的一再“暴光”會(huì)變成一種改變自我的習(xí)慣，一種經(jīng)過(guò)控制的習(xí)慣，因?yàn)槟闶怯幸庾R(shí)的決定你行為的性質(zhì)。
強(qiáng)烈欲望（發(fā)自你的情緒）的一再呈現(xiàn)，也會(huì)將明確目標(biāo)的畫面印在你的潛意識(shí)上，而你的潛意識(shí)將會(huì)不知不覺(jué)的經(jīng)由想象力，激發(fā)出你想達(dá)到目標(biāo)的構(gòu)想和計(jì)劃。
但是這些構(gòu)想不是那么簡(jiǎn)單就會(huì)出現(xiàn)的，你的潛意識(shí)不會(huì)自動(dòng)的把一輛車放在你的車道上，也不會(huì)為你辦理存款手續(xù)。正確的思考要求以百折不撓的行動(dòng)，應(yīng)用這些構(gòu)想和其他成大事原理。我們之所以強(qiáng)調(diào)，你必須每天都保持個(gè)人進(jìn)取心，是因?yàn)槟惚仨毰囵B(yǎng)出處于控制之下的行動(dòng)習(xí)慣。
剛開始時(shí)，行動(dòng)可能需要你的心理控制，但是每當(dāng)你行動(dòng)一次，你的習(xí)慣控制能力就會(huì)有所增進(jìn)，進(jìn)而使得控制習(xí)慣的程序更為根深蒂固。你的熱忱和你所應(yīng)用的信心同樣也會(huì)鞭策你，如果你能使行動(dòng)變成處于控制中的習(xí)慣時(shí)，這兩種特質(zhì)都會(huì)有所增進(jìn)。
工作變得不再辛苦，它就像你肚子餓時(shí)吃東西一樣；你會(huì)發(fā)現(xiàn)周圍開始出現(xiàn)能給你帶來(lái)希望和勇氣的新鮮事物，而其他人也會(huì)開始不必你開口要求，就樂(lè)意主動(dòng)和你合作；你會(huì)因?yàn)楦冻鲂袆?dòng)而得到一些有助于你達(dá)到目標(biāo)的意外機(jī)會(huì)，你的想象力會(huì)變得更加敏銳和敏捷，而且在長(zhǎng)時(shí)間工作后，只會(huì)感到些許疲勞；你將會(huì)以希望和信心的角度來(lái)看這個(gè)世界。因?yàn)樘幱诳刂频男袆?dòng)習(xí)慣，已使你警覺(jué)到希望和信心的可能性，隨著這些改變，你將也會(huì)改善生活的其他方面。
所以，思考力可以支撐起人生。
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