上個世紀(jì)60年代，一個“棉花糖實驗”成為心理學(xué)界最著名的實驗之一。
當(dāng)時研究人員告訴孩子：
“盤子里有一顆棉花糖，如果馬上吃，只能吃一顆，如果等十五分鐘后再吃，我會再獎勵你一顆，你就可以吃到兩顆，這個由你自己決定。”
說完，工作人員就出去了。
房間門關(guān)上后，三分之二的孩子迫不及待地把棉花糖吃了，只有三分之一的孩子忍到了最后。
這個實驗最吸引人的部分，是研究人員對這些孩子進(jìn)行了幾十年的追蹤和研究。
他們發(fā)現(xiàn)，那些能夠為獲得更多的棉花糖，堅持忍耐更長時間的小孩要比那些缺乏耐心的孩子成績更優(yōu)異，有更清晰的人生規(guī)劃，與朋友相處更融洽。
直到2010年，結(jié)果還是像之前一樣令人驚訝，那些沒吃棉花糖的孩子仍舊具有更好的人生表現(xiàn)而且獲得了成功。
讓小孩子在美味的棉花糖面前等待十五分鐘，其痛苦程度堪比成年人的游戲癮犯了卻忍著不玩游戲，煙癮犯了卻忍著不抽煙一樣。
對任何年紀(jì)的人來說，等待都是一項挑戰(zhàn)。
而這些抵制住棉花糖誘惑的孩子，具備了成功最重要的原則——自控力。
01
曾經(jīng)看過這么一個故事：
有一只紅狐貍，它為了捕獲野鴨子，常常連續(xù)好幾天潛伏在冰天雪地的沼澤地里，紅狐貍的身體緊貼地面，緩慢接近野鴨子，伺機而動。
但總有失手的時候，紅狐貍就用舌頭舔一下嘴唇，失望地退回遠(yuǎn)處繼續(xù)等待，為了填飽饑餓的肚子，紅狐貍可以這樣往返幾十次，連續(xù)十幾天，直到野鴨子一時疏忽，被它逮住為止。
有人說，這只是紅狐貍在漫長的進(jìn)化過程中形成的一種獵獲食物的本能。
但是，如果連動物都可以為了達(dá)到目的不斷控制自己形成本能，那我們?nèi)祟惍?dāng)然更有潛力，更善于控制自己。
馬斯洛曾說過：“人類區(qū)別于動物的一個重要方面，就是他有自控力”。
其實，不僅是人和動物的差距，也是人和人的差距，很多人失敗不是因為不夠聰明，更多時候是因為缺乏自控力。
有自控力的人，能分得清主次，拎得清什么是本職，什么是玩樂；什么是長遠(yuǎn)利益，什么是即時享樂。
羅伊·L·史密斯說：“自制力宛若受到控制的火焰，正是它造就了天才。”
02
無法抵制誘惑，是我們諸多痛苦的來源之一。
因為在現(xiàn)實生活中，我們很容易做出一些眼下一時爽，卻有著長期損害的事情。
我們都想要健康的身體，無奈美食太誘惑，冬天的被窩那么舒服；
我們都想要追求更上進(jìn)的生活，無奈手機太好玩，游戲太沉迷；
我們都想要美好的情感關(guān)系，無奈缺乏耐心，控制不住自己的壞脾氣。
于是一邊掙扎，一邊放棄，一邊痛恨自己虛度光陰，一邊握著手機或鼠標(biāo)繼續(xù)虛度光陰，到頭來，生活過得一團糟。
我們就會發(fā)現(xiàn)越是缺乏自控力，越是活的不自在。
對于自控力，羅振宇在《邏輯思維》里有過這樣一段精彩比喻：
我們都喜歡寵物，因為寵物可以給予即時反饋，比如小狗，你一逗它，它馬上就能向你搖尾巴。
人性都是喜歡即時反饋的，我們愛玩游戲也是這個原因。
但是如果將來要做大事呢，就必須要有自控力，能夠忍得住，在不能馬上看到具體成果的前提下，還能付出努力，堅持行動。
我們都需要用自我控制來結(jié)束內(nèi)心的掙扎，間歇性的凌云壯志，持續(xù)性的混吃等死，只會拖垮你。
我們需要更大的滿足感，而這個滿足感是及時享樂給不了的。
在目標(biāo)實現(xiàn)之前，或許你會心急，但請繼續(xù)努力，耐心等待，生活會給你一個大大的擁抱和獎勵。
03
在劉墉老師的書中，記錄了一段與梁實秋先生同桌用餐的故事。
冷盤端上來，梁先生說他有糖尿病，不能吃帶甜味的熏魚；
冰糖肘子端上來，他又說不能碰，因為里面放了冰糖；
什錦炒飯端上來，他還是說不能吃，因為淀粉會轉(zhuǎn)化成糖；
最后端上來“八寶飯”，我猜他一定不會碰了，沒想到梁先生居然大笑道：“這個我要”。
朋友提醒他：“里面既有糖又有飯”，梁大師則笑說他知道，就因為早知道有自己最愛吃的“八寶飯”，所以前面特別節(jié)制。
“我前面不吃，是為了后面吃啊，因為我血糖高，得忌口，所以必須計劃著，把那“配額”留給最愛。”
梁實秋先生面對飯桌上的種種誘惑，只專注于他鐘愛的“八寶飯”，心無旁騖。
喬布斯說：“你須尋得你所愛，并為之守望。”
只有找到自己真心熱愛的事情，你才會甘心為之奮斗，才會展現(xiàn)出難得的自控。
把“配額”留給最愛，這才是自控力的關(guān)鍵。
在這個充滿誘惑的世界里，靜下心來，弄清自己的欲望，弄清自己真正想要的是什么，常懷律己之心，并著眼到未來。
就像沃爾特·米歇爾所說的那樣：“我思，故我可以自控”。
記得，先別急著吃“棉花糖”。
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