彩虹之美，重在色彩，美在弧度；高山之偉，壯在氣勢，美在崎嶇；大海之闊，遼在無際，美在波濤。人乃天地之精靈，內有正氣，外能圓融，美在與世和諧。生命之美，不在剛性，不求長度，美在柔韌。
一覽無余的是視野，曲徑通幽的才是景致。
彎曲是一種境界，一種美德；也是一種生存態度，一種處事本領；更是一種奇妙曲線美，一種人生大智慧。
彎曲能給人們帶來事業的成功，生活的和諧，做人的樂趣，審美的享受。還能使人們的道德行為更加高尚，人品氣質更加完善，人際關系更加穩定，精神境界更加圓滿。
歷史上曾出現過許多可歌可泣的彎曲典范，象韓信的胯下之辱，勾踐的臥薪嘗膽，司馬遷的宮刑凌辱，曹雪芹家徒四壁卻寫下了不朽的《紅樓夢》等等。司馬遷在《報任安書》中寫道“蓋西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》、《孤憤》；《詩》三百篇，大底圣賢發憤之所為作也。”太史公用人生因遇難而彎曲，并在彎曲中憤發有為的例子來告知任安，并鼓勵自己，人生遇到挫折磨難并不可怕，只要懂得彎曲便可換來英雄豪氣和錚錚傲骨，也必定會取得世人注目的驕績。
自然界中的彎曲典范更是舉不勝舉，有目共睹。重山峻嶺，綿延起伏。江河溪流，千折百曲。大海汪洋，蕩氣回腸。海浪滔天，曲波相連。一彎新月，懸空而掛；道道彩虹，彎如滿弓。飛禽展翅，彎曲莫測。走獸奔跑，屈伸自如。花草樹木，自然萬物，更以彎曲顯露媚態，展示風彩。浩瀚宇宙，動聽之歌聲，優美之音樂，長短無序，高低起伏，鏗鏘丁冬，抑揚頓挫，記在紙上是曲線之譜，聽在耳中是天籟之音，感應在心里是彎曲之美。君不見九曲黃河十八灣，千回百轉流淌著滄蒼悲壯的自然美；萬里長城龍虎盤，蜿蜒起伏昭示著華夏民族的精神魂。
彎曲雖然為人們贊美和謳歌，但現實中的彎曲卻存在著天地之別，本末之差。當面臨著山崩地裂，臺風海嘯等自然災害時，人們只能逆來順受，默默承載著那不可抗拒的無奈之彎。當國破家亡，外敵入侵之時，那些賣身求榮，甘當走狗的汗奸們，卑顏屈膝的彎曲則是一種無恥之彎。當遭受恥辱委屈，身處逆境之中，那些不計后果，不敢擔當的悖逆之人，則采用一種自殘自殺的方式來了斷生命，甚至瘋狂制造殘害公眾的惡性案件，這是遇蠢透頂的只斷不彎。唯有在高壓之下懂得適度變通，在危難之中學會自我保全，在挫折面前選擇彈性生存的智者，才會有退一步海闊天空,忍一時風平浪靜的境界，才會采用精彩的智慧之彎。
我們崇尚和提倡的智慧之彎。是通過彎曲來養精蓄銳，厚積薄發，猶如箭在弦上，滿弓以待。是借代彎曲來形成氣侯，乘勢而上，猶如火借風力，風助火勢。是利用彎曲來窺探時機，擇機而動，猶如餓虎撲食，必先伏地。是趁著彎曲來麻痹敵人，以虛示弱，猶如空城之計，自保求安。
智慧之彎要求人們要彎得有節氣，曲得有分寸，決不是隨意而彎，任性之曲，從而失去人格尊嚴，丟掉做人骨氣。智慧之彎要求人們要彎得有風度，曲得有雅量，決不是一彎到底，沒有底線，從而任由惡人欺辱，聽憑強盜殺戮。智慧之彎要求人們要彎得有道理，曲得有根據，決不是彎得難堪，曲得糊涂，從而拋棄是非標準，顛倒事實真相。智慧之彎要求人們要彎得有實用，曲得有效益，決不是以彎為榮，曲成習慣，從而滅了自己威風，長了敵人志氣。
人生之旅，坎坷不平。難免會直面失敗，遭遇挫折。也許會歷經艱辛，難獲成果。只有人們懂得了彎曲的真諦，才能在生命不堪重負的情況下，適時適度地低一下頭，躬一下腰，調一下呼吸，歇一下腳，抖落多余的沉重，卸掉心中的負擔，在攀登人生之峰時才會成熟睿智，低調做人，伸縮自如，游刃有余，輕裝上陣，步履穩健，從而登上那無限風光的人生之顛。
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