因?yàn)?a href="http://www.fsshigao.com/huati/yigeren/" target="_blank" class=infotextkey>一個(gè)人如果放棄志向，就會(huì)分散、漂浮，失去人生的方向。就好像一艘船在茫茫大海里航行，沒(méi)有了羅盤針，那么它就根本沒(méi)有什么“航海”的問(wèn)題，只是在漂浮而已。
有一次，我得到一個(gè)機(jī)會(huì)到山東曲阜，參觀孔子研究院。一進(jìn)門就看到四句話，前兩句是“志于道，據(jù)于德”，再往里面走，是“依于仁，游于藝”。孔子研究院一定認(rèn)為這十二個(gè)字能夠代表孔子的思想，所以才放在進(jìn)門的地方。但這句話到底是什么意思？為什么先說(shuō)了道、德、仁，最后又來(lái)了個(gè)藝術(shù)的“藝”呢？
子曰：“志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝。”（《論語(yǔ)·述而》）
孔子說(shuō)：“立志追求人生理想，確實(shí)把握德行修養(yǎng)，絕不背離人生正途，自在涵泳藝文活動(dòng)。”
第一個(gè)“志于道”，“道”代表人生的康莊大道，指人生理想或完美人格，所以要立志追求。也就是說(shuō)，你要做一個(gè)人，不能只做生物而已，要立志于走上人生的正途。人一般立志做什么事情的時(shí)候，代表現(xiàn)在還沒(méi)有做到，已經(jīng)做到就不用立志了。志于道的“道”恐怕一般人一輩子也做不到的，但是做不到也要有這個(gè)志向，沒(méi)有志向就沒(méi)有方向，沒(méi)有方向你的生命只會(huì)在原地打轉(zhuǎn)。
第二個(gè)“據(jù)于德”，“德”指?jìng)€(gè)人的德行修養(yǎng)。一個(gè)人做好人做好事，修煉自己的道德，到最后會(huì)有心得，而這個(gè)心得你一定要緊緊把握住，要不然進(jìn)一步退兩步就可惜了。“據(jù)”就是要緊緊把握的意思，好不容易修煉出一點(diǎn)德行，要好好抓住它，不要退步，要一直往前走下去。
第三個(gè)“依于仁”，“仁”是在個(gè)人身上顯示的人生正途。“仁”與“道”不同，“道”是人類共同的、普遍的路，“仁”不能離開個(gè)人，是個(gè)人的路。每個(gè)人都不同，譬如你做生意，你是學(xué)者，你要就你本身可以走的路去走，擇善固執(zhí)，絕不背離，叫做依于仁。
最后“游于藝”，“藝”是六藝：禮、樂(lè)、射、御、書、數(shù)，可以統(tǒng)稱為藝文活動(dòng)。“游”代表優(yōu)游自在，涵泳其中。人的生活不能太緊張了，一天到晚講人格、德性、仁義，神經(jīng)繃得很緊，會(huì)帶來(lái)壓力。人的生命需要調(diào)節(jié)，“游于藝”是說(shuō)你在休閑的時(shí)候，不妨下下棋、唱唱歌、打打球，放松一下。今天所謂的運(yùn)動(dòng)休閑活動(dòng)都屬于“藝”的范疇。由此也知，我們以前講孔子，很容易把孔子說(shuō)成是硬梆梆的人，好像每天都在教導(dǎo)別人，其實(shí)不是的；孔子的生活很豐富，愛(ài)好廣泛，情感細(xì)膩，這都跟“游于藝”有關(guān)系。
接下來(lái)，孔子說(shuō)：“士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。”（《論語(yǔ)·里仁》）一個(gè)讀書人如果立志走上人生正途，但卻恥于粗糙的衣服與惡劣的食物，這樣的人不值得與他多談，因?yàn)樗牧⒅臼羌俚摹槭裁茨兀恳驗(yàn)橐陨钬毨閻u，代表他志向卑微。而在孔子心目中，“士”，也就是讀書人，應(yīng)該努力成為君子，應(yīng)該努力培養(yǎng)才德、獲取官位、造福百姓。
當(dāng)然，孔子這么說(shuō)，并不是讓讀書人一定要過(guò)貧窮的生活，而是說(shuō)讀書人心里掛念的不應(yīng)該是生活條件，而是人生的理想。所謂“士而懷居，不足以為士矣。”（《論語(yǔ)·憲問(wèn)》）讀書人如果留戀安逸的生活，就沒(méi)有資格做個(gè)讀書人。因?yàn)橐率匙∵@種具體的生命要求，是人的必要條件，而非充分條件。例如，一個(gè)人需要吃飯，不吃飯就會(huì)餓死。因此吃飯是人的必要條件。但是光吃飯，不足以做人，“足以”二字就是充分條件的意思。那么，足以做人的東西是什么呢？道。《論語(yǔ)》里有一句話可以參考。子貢以前窮困，后來(lái)發(fā)財(cái)了，他請(qǐng)教老師，如果一個(gè)人貧窮而不諂媚，富有而不驕傲，老師以為如何？孔子說(shuō)，不錯(cuò)了，但是還不夠好，“未若貧而樂(lè)道，富而好禮”。“道”是人生正途。一個(gè)人不論在什么環(huán)境下，如果都能堅(jiān)持行道，并且以此為樂(lè)，就接近“人之成”的境界了。所謂“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也”（《論語(yǔ)·子罕》），即使一國(guó)的軍隊(duì)可以被奪去主帥，一個(gè)老百姓的志向卻不可輕易放棄。因?yàn)橐粋€(gè)人如果放棄志向，就會(huì)分散、漂浮，失去人生的方向。就好像一艘船在茫茫大海里航行，沒(méi)有了羅盤針，那么它就根本沒(méi)有什么“航海”的問(wèn)題，只是在漂浮而已。用船行大海來(lái)比喻人生在世，是很恰當(dāng)?shù)摹Ｈ松谑溃绻?ldquo;志于道”，他就會(huì)有方向，每天順著方向努力去走，再怎么慢，也有走到終點(diǎn)的一天。
所屬專題：熱門專題：