生活在五彩繽紛、充滿誘惑的世界上，每一個心智正常的人都會有理想、憧憬和追求。否則，便會胸?zé)o大志，自甘平庸，無所建樹。然而，歷史和現(xiàn)實生活告訴我們：要想做一個真正成熟的人，必須首先學(xué)會放棄！
放棄是一種智慧。漢代司馬相如所著《諫獵書》有云：“明者遠見于未萌。而智者避危于未形。”臥薪嘗膽的故事便說明了這一問題。春秋時期，吳國軍隊把越國軍隊打得落花流水，越王勾踐暫時放棄了王位和自己的國家，忍辱負重，給吳王夫差當(dāng)了奴仆。3年以后，勾踐被釋放回國，他立志洗雪國恥、發(fā)憤圖強，每天睡在草堆上，吃飯時嘗嘗苦膽的滋味，以不忘亡國之恥。公元前473年，勾踐率領(lǐng)大軍滅了吳國，做了春秋時期最后一個霸主。歷史已經(jīng)過去，留下的卻是那不滅的智慧。在現(xiàn)實生活中，我們同樣需要有一種放棄的智慧。
學(xué)會放棄，就是知道自己在摸到一張“臭”牌時，不要再希望這一盤是贏家。抽口煙，歇口氣，下回再來。可想想看在，實際生活中，你手上是不是正捏著一張舍不得丟掉的牌？
學(xué)會放棄，就是在陷進泥塘里的時候，知道及時爬起來，遠遠地離開那個泥塘。那個泥塘也許是個“國營單位”，也許是個“投資項目”，也許是個“三角”或“多角”戀愛，也許是個做名人的夢……
學(xué)會放棄，就是在被狗咬了一口時，不去下決心也要咬狗一口；就是在被蚊子咬了一口以后，不到蚊子法庭去討公道。不過在現(xiàn)實生活中，被另一類狗咬過以后，很難做到不去跟狗較勁。
放棄是一種清醒。晉代陸機《猛虎行》有云：“渴不飲盜泉水，熱不息惡木陰。”講的就是在誘惑面前的一種放棄、一種清醒。以虎門銷煙聞名中外的清朝封疆大吏林則徐，便深諳放棄的道理。他以“無欲則剛”為座右銘，為官40年，在權(quán)力、金錢、美色面前做到了潔身自好；他教育兩個兒子“切勿仰仗乃父的勢力”，實則也是其處世的準則；他在《自定分析家產(chǎn)書》中說“田地家產(chǎn)折價三百銀有零”，“況目下均無現(xiàn)銀可分”，其廉潔之狀可見一斑；他終其一生，從未沾染傭姬納妾之俗，在高官重臣之中也是少見的。在我們的現(xiàn)實生活中，也需要有一種放棄的清醒。其實，在物欲橫流、燈紅酒綠的今天，擺在每個人面前的誘惑實在太多，特別是對當(dāng)權(quán)者來說，可謂“得來全不費工夫”。這就更需要保持清醒的頭腦，勇于放棄。
如果抓住想要而不該要的東西不放，甚至貪得無厭，就會帶來無盡的壓力、痛苦不安，甚至毀滅自己……
人生是復(fù)雜的，有時又很簡單，甚至簡單到只有得到和放棄。應(yīng)該得到的完全可以理直氣壯，不該得到的則當(dāng)毅然放棄。得到往往容易心地坦然，而放棄則需要巨大的勇氣和堅定的決心。若想駕馭好生命之舟，每個人都將面臨一個永恒的課題：學(xué)會放棄！
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