一
一次大病后，身體極為虛弱，便去看中醫(yī)。給我看病的是一位老中醫(yī)，我要老中醫(yī)多開補(bǔ)藥，以便盡快把身體補(bǔ)強(qiáng)壯。而老中醫(yī)說，不要快，而要慢，特別是身體虛弱時(shí)，不能快補(bǔ)，只能慢補(bǔ)。
多服補(bǔ)藥，不是能更快地讓身體康復(fù)嗎？我問老中醫(yī)。
老中醫(yī)說，補(bǔ)藥服入身體后，不會自動(dòng)消化，而要靠身體去吸收、去消化，要消化，就要消耗體能，補(bǔ)藥服得越多，消耗的體能也就越大，這對于一個(gè)身體本來虛弱的人來說，將對身體造成極大的損耗和損傷，使本來虛弱的身體變得更為虛弱。
老中醫(yī)的話，讓我有所啟悟。補(bǔ)藥是營養(yǎng)品，是好東西，但再好的東西，在吸納它、使用它時(shí)，也要有節(jié)制、有分寸。如果一遇到好東西，就貪婪地去侵吞、去掠奪、去強(qiáng)占，那么，好東西帶給我們的，將不是好處，而是壞處和災(zāi)難。
二
吃飽了撐的，本義是指一個(gè)人吃飽了，會撐得難受，引申為一個(gè)人沒事找事地自尋煩惱、自尋痛苦。
一個(gè)人怎么會沒事找事地自尋煩惱和痛苦呢？比如，一個(gè)人有一套房子，已經(jīng)夠住了，可便要去想二套、三套房子，甚至七套、八套房子，結(jié)果，生出許多無端的煩惱和痛苦來。
食物是用來喂胃的，欲望是用來喂心的。對于胃來說，食物喂得太多，會讓胃撐得難受；對于心來說，欲望喂得太多，也會讓心撐得難受。
無論喂胃還是喂心，都要有所節(jié)制。有所節(jié)制，才能健胃強(qiáng)心，才能擁有人生的舒適、安逸、健康和幸福。
三
父親退休后，閑來無事，在自家的院落里養(yǎng)了幾只雞。
一次，我回家看父親，見幾只雞正在樹下覓食，便抓了一把谷子撒去。雞見了谷子，爭搶著、打斗著。見此，我又接連撒了幾把谷子。這下，雞再也不打斗了，相安無事地吃起來。奇怪，這些雞為何前后判若兩“雞”呢？
“起初你撒一把谷子，雞吃不飽，當(dāng)然會爭。后來，你加了幾把谷子，雞見谷子夠大家吃個(gè)飽，自然也就不爭了。”父親說。想不到，雞竟懂得知足，只要谷子夠喂飽自己，就不再去爭搶，就不再生貪心。
生活中，一些自以為聰明的人，在這一點(diǎn)上，還真不如雞，你就是給他們再多的“谷子”，再多的財(cái)富，他們也不會滿足。正是他們心無止境的貪婪，導(dǎo)致了人間無止境的爭斗和悲劇的一再重演。
四
一日，讀到“福”這一字，便思考起來。“福”，左邊是“衣”，右邊是“一口田”。古人造字時(shí)，認(rèn)為一個(gè)人有衣穿有飯吃，就是“福”。
與古人比較起來，現(xiàn)代人的物質(zhì)生活不知要豐富多少，他們普遍有衣穿有飯吃，普遍實(shí)現(xiàn)了溫飽，不少人達(dá)到了小康，有的甚至大富大貴。而我卻看到很多人，整日愁眉苦臉，一臉的不幸福，這是為什么呢？
我想，那是因?yàn)楝F(xiàn)代人的滿足，不再停留在有衣穿有飯吃，他們有更高的需求，當(dāng)他們的需求一時(shí)得不到滿足，有的人就痛苦煩惱，甚至嫉妒別人、仇視別人。這樣的心態(tài)，又有何幸福而言呢？
看來，幸福不是擁有了，而是滿足了。
請記住，“福”是有衣穿有飯吃。誰理解了“福”的本義，誰就會擁有更多的幸福。
五
我覺得“海綿”這個(gè)詞很有意思，為什么詞前冠之以“海”呢？我想，那是為了說明海綿這種物質(zhì)吸水力極強(qiáng)，哪怕是給它一片大海，它也能吸納進(jìn)去。
海綿吸水力強(qiáng)，但如果海綿吸水飽和了，就是給它一片海，它也無法從海水中吸納一滴。
從人的欲望來講，人心極像海綿，吸納力強(qiáng)，占有力強(qiáng)，但海綿懂得“夠”，懂得滿足，如果夠了、滿足了，就是一片大海從它身上流過，它也能做到一滴不取，而人心能做到嗎？
六
一位醫(yī)生告訴我，在人的五臟六腑中，惟一不會得癌癥的器官，就是心臟。
是呀，聽說過肺癌、肝癌、腸癌、胃癌，等等，獨(dú)獨(dú)沒有聽說過心臟癌，為什么心臟不會得癌呢？
醫(yī)生說，那是因?yàn)樾呐K的心肌細(xì)胞不會分裂，不會再生，所以也就不會長出腫瘤來。
人的心肌細(xì)胞不會分裂、不會再生，但人心靈的欲望卻極易分裂和再生，有了錢，卻想“分裂”、“再生”出更多的錢；有了利，卻想“分裂”、“再生”出更多的利；有了權(quán)，卻想“分裂”、“再生”出更多的權(quán)，永無休止，永不滿足，結(jié)果生出各種各樣的惡性腫瘤來，成為不治之癥，成為葬送自己人生的頭號殺手。
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