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嫉妒往往包含功利的計較。即使對某些精神價值，嫉妒者所看重的也只是它們可能給擁有者帶來的實際好處，例如，學問和才華帶來的名利。嫉賢妒能的實質是嫉名妒利，一輩子懷才不遇的倒霉蛋是不會有人去嫉妒的。

有—些精神價值，例如智慧和德行，由于它們無涉功利，所以不易招妒。我是說真正的智慧和德行，沽名釣譽的巧智偽善不在其列。哲人和圣徒生活在自己的精神世界里，俗人與這個世界無緣，所以無從嫉妒。

超脫者因其恬淡于名利而遠離了嫉妒——既不妒人，也不招妒，萬一被妒也不在乎。如果在乎，說明還是太牽掛名利。并不超脫。

嫉妒發(fā)生之可能、與時間和空間的距離成反比。我們極容易嫉妒近在眼前的人，但不會嫉妒古人或遙遠的陌生人。一個渴望往上爬的小職員并不嫉妒某個美國人一夜之間登上了總統(tǒng)寶座，對他的同事晉升科長卻耿耿于懷了。一個財迷并不嫉妒世上許多億萬富翁，見他的鄰居發(fā)了小財卻寢食不安了。一個愛出風頭的作家并不嫉妒曹雪芹和莎士比亞，因他的朋友一舉成名卻憤憤不平了。

由于嫉妒的這一距離法則，成功者往往容易遭到他的同事、熟人乃至朋友的貶損，而在這個圈子之外卻獲得了承認，所謂“墻內開花墻外香”遂成普遍現(xiàn)象。

對不如己者的成功，我們不服氣，認為他受之有愧。對勝于己者的成功，我們也不服氣，必欲找出他身上不如己的弱點，以證明他受之并非完全無愧。這樣的弱點總能找到的，因為我們怎會承認別人在一切方面都勝于己呢?我們實在大看重成功了，以至于很難欣然接受別人成功的事實。

如果我們真正看重事情的實質而非成功的表象，那么，正好應該相反：對于不如己者的成功，我們不必嫉妒，因為他徒有虛名；對于勝于己者的成功，我們不該嫉妒，因為他確有實力。如果他虛實參半呢?那就讓他徒有其虛和確有其實好了，我們對前者不必嫉妒，對后者不該嫉妒，反正是無須嫉妒。

嫉妒基于競爭。領域相異，不成競爭，不易有嫉妒。所以，文人不嫉妒名角走紅，演員不嫉妒巨商暴富。當然，如果這文人骨子里是演員，這演員骨子里是商人，他們又會嫉妒名角巨商，渴望走紅暴富，因為都在名利場上，有了共同領域。

在同一領域內，人對于遠不及己者和遠勝于己者也不易有嫉妒，因為水平懸殊，亦不成競爭。嫉妒最易發(fā)生在水平相當?shù)娜酥g，他們之間最易較勁。當然，上智和下愚究屬少數(shù)，多數(shù)人擠在中游，所以嫉妒仍是普遍的。

偉大的成功者不易嫉妒，因為他遠遠超出一般人，找不到足以同他競爭、值得他嫉妒的對手。

悟者比偉大的成功者更不易嫉妒，因為他懂得人生的限度，這時候他幾乎像一位神一樣俯視人類，而在神的眼里，人類有什么成功偉大得足以使他嫉妒呢?一個看破了一切成功之限度的人是不會夸耀自己的成功，也不會嫉妒他人的成功的。

對于一顆高傲的心來說，莫大的屈辱不是遭人嫉妒，而是嫉妒別人，因為這種情緒向他暴露了一個他最不愿承認的事實：他自卑了。国产精品三级,中文字幕一区二区三区日韩精品,国产精品三p一区二区,欧美日韩国产一区二区在线视频

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論嫉妒

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