每一個具有理性頭腦的人，面對如此短暫而又如此寶貴的生命程無不進行著深沉而執(zhí)著的探尋。無論他們屬于什么樣的時代，荒亂貧窮的，還是富庶和平的，都熱切盼望著自己的生命會在歷史的、時代的、群體的、個體的變化中充盈著他們所認為值得追尋的尊嚴和價值。盡管每個人的抉擇和抉擇后的結(jié)果都有著巨大的不同，但是，每個人最終想要達到的人生目標是同一的，那就是，安全快樂，幸福，有所作為。
現(xiàn)今社會，浮躁的社會氛圍，物欲至上的價值觀念使許多有價值的東西發(fā)生了本質(zhì)的改變。面對商業(yè)社會的五光十色，很多人抵擋不住資財，榮耀和感官快樂的誘惑，若放棄這些東西，實在難分難舍，即使是部分的放棄也仍然是含情脈脈，頻頻回首;如果全部放棄更是一種痛苦的訣別。人們漸漸淡忘了理性，疏遠了真純的情感，孤獨的靈魂找不到真正可依托的東西，這也許是生命的悲哀吧!時代的迅速發(fā)展與人們不斷膨脹的欲望的永不滿足往往鑄就了這種悲哀。任何人都明白，一味地屈從于物質(zhì)欲望和精神陷阱的誘惑，必使自己的靈魂變得卑下，人格失去尊嚴和魁力，人也就不成為真正的人。變成一個現(xiàn)代高物質(zhì)文明中一頭可憐的犀牛。痛苦的是，既知道物質(zhì)和精神的陷阱，還要不假思索地跳下去而不能自拔，人生最大的痛苦也許莫過于此。
斯賓諾莎說:“放棄迷亂的資財、榮譽、感官快樂這三種東西，則我放棄的必定是真正的惡，而我所獲得的則必定是真正的善。”“我仍然不能立刻把一切貪婪，肉欲和虛榮掃除凈盡，但是有一層我卻體驗到了，就是當我的心靈正默念上述道理時，心靈便不被欲望所占據(jù)，而從事于認真考慮新生活的指針。這種體驗給我很大的安慰。"我為這位哲學家洞察人生之深刻，剖析人生之精辟而折服，也為這位哲學家把握自己之準確，解剖自己之坦蕩而折服，更為這位哲學家追求生活質(zhì)量尋找生活指針之真誠而折服。可是，理性的正確判斷并不一定對現(xiàn)實的改變產(chǎn)生巨大的推動作用，往往卻使人們?yōu)椴荒軕?zhàn)勝一個正常人欲成大業(yè)而自我克制的某些欲望，不免陷入靈魂危機中，甚至精神的自我么，一個熱愛生命、熱愛生活、胸懷大志的人，該怎樣去看待人生世事，怎樣對待欲望的陷阱和精神的放蕩呢?該怎樣追尋他人生意義，尋找他的生活指針呢?
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