最近很多小伙伴都在問小編勵志的成語故事有哪些，那么關于勵志的成語故事都有哪些呢?一起來看看吧。
關于勵志的成語故事：楚囚對泣
劉聰，匈奴人，他年輕時常游歷于洛陽京城，廣結名士、豪杰，被新興太守郭頤辟為主簿，這是劉聰政治生涯的開端，后成為十六國時漢國的國君。
公元320xx年，劉聰派劉曜(yào)率兵攻打洛陽。破城后，將懷帝俘到平陽。劉聰在宴會中侮辱懷帝，晉朝的舊臣痛哭，劉聰為此把他殺死。懷帝死后，他的侄子司馬鄴即位，史稱晉愍帝(mǐn)。但愍帝舒服日子過得也不長。公元320xx年，劉曜率軍攻占長安，將愍帝殺死，滅了西晉。
第二年，流亡到江南的瑯邪王司馬睿，在大臣王導的主謀下，依靠南遷的士族，并聯(lián)合江南的士族，在建康稱帝，建立了東晉王朝，他就是晉元帝。
不過，也有一些貴族和官員擔心國家大事，整天愁眉不展。他們每當天氣晴朗，便相邀到建康城外的新亭飲宴。一天，武城侯周凱在飲酒時忽然長嘆一聲道：“這里的風景和往日沒有兩樣，可是國家的山河都已經(jīng)變了樣!”這話一出口，引起了眾人傷感之情，大家都流下眼淚，對視著哭了起來。
丞相王導也參加了這天的飲宴，他的心里也很難受。此時，他的神色變得嚴肅起來，對大家說：“我們大家應該共心合力報效朝廷，收復神州大地，何必像楚囚那樣相對哭泣呢?”
——《世說新語·言語》
【求解驛站】現(xiàn)泛指處于危難窘迫之境的人相對而泣。也表示懷士思國，郁郁不歡。楚囚，比喻處于危難窘迫境地的人;對泣，相對哭泣。
【活學活用】柏壁置人添一笑，～后千年。(宋楊萬里《新亭送客》)
【妙語點撥】遇到挫折或困境，哭哭泣泣地一把鼻涕一把淚，除了能發(fā)泄點憂愁的情緒之外，對解決問題沒有絲毫益處。唯有保持冷靜，銳意進取，找到解決問題的良方，并付諸實際行動，才是上上策。記住，情緒并不等同事件。哭泣也并非是遭遇挫折的理由。
關于勵志的成語故事：楚弓楚得
據(jù)《說苑·至公》記載：“楚共王出獵而遺其弓，左右請求之。共王曰：‘止!楚人遺弓，楚人得之，又何求焉?’”《孔子世家·好生》：“楚人失弓，楚人得之，又何求焉?”這段話主要講述的是這樣一個故事。
春秋時期，楚共王有一張寶貴的“烏號之弓”。據(jù)傳說這把弓是黃帝遺留下來的，盡管此說難以讓人相信，但它無疑是一張絕好的弓。楚共王很愛打獵，經(jīng)常帶著一批隨從人員，騎著快馬，拿著弓箭，在山野里獵取各種飛禽野獸。
有一次，他騎馬追逐幾只野獸，眼看快要追上了，他想拿出弓箭向野獸射去。不料，弓已不知去向。原來他跑得太快，在顛簸中把弓給丟了。丟了一張制作得非常精美的好弓，隨從人員都覺得非常可惜。于是，他們焦急萬分地對楚共王說：“大王，讓我們回頭沿路尋找吧。”楚共王搖搖頭阻止說：“不要去尋找了。我是楚國人，這弓丟在楚地，讓楚國人拾去了還是在楚國人手里，有什么必要再去尋找它呢?”隨從人員聽了，欽佩地說：“大王的話講得真有道理。”就這樣，他們不再去尋找弓了。
這事傳到孔子那里，孔子則不以為然地說：“可惜啊，楚共王的話包含得還不夠大。應該這樣說：一個人丟失了弓，另一個人得到了，何必一定要是楚國人呢?”
人們聽了孔子的話，都稱贊說：“孔子的話，才真正達到大公的地步了。”
——《說苑·至公》
【求解驛站】比喻自己丟失的東西落入與自己同為一個國家或民族的人手中。形容肥水沒有外流。表示丟失物件是常事，不必念念不忘。
【活學活用】如今恰恰的不曾動身，這個東西送上門來，～，豈有再容它已來復去的理?(《兒女英雄傳》第十七回)
【妙語點撥】楚王打獵，遺失一獵弓。隨從主張回去找，楚王說“楚弓楚得”。楚人失弓，楚人得弓，也不必找回了!孔子所言則“太過”矣。如果把孔子之話推而演之，曰“人遺弓，天地得之，何必人也”，豈不正所謂一得一失、此消彼長?再推而演之，終會涉及“質量守恒、能量守恒”的物理知識。因此，“楚弓楚得”步步推演的結果將導致虛無主義。所以，做事情做到“楚共王”的境界就已“適中”，有“楚弓楚得”的胸襟就好。
【成語接龍】楚弓楚得→得意忘形→形影相吊→吊心懸膽→膽戰(zhàn)心驚→驚濤駭浪
關于勵志的成語故事：楚材晉用
春秋時期，楚國有個大夫名叫伍舉。有一次，他的岳丈犯了法偷偷地逃跑了，有人造謠說，伍舉的岳丈畏罪潛逃，是伍舉向他通風報信并送他逃走的。伍舉怕楚王聽信謠言治他的罪，便帶著一家老小逃到臨近的鄭國去了。
伍舉在鄭國住了一段時間，覺得不安全，便準備再逃往晉國。
正在伍舉將要逃亡的時候，伍舉的好友、蔡國大夫聲子恰巧出使晉國。他在路過鄭國時碰到了伍舉，便問：“你怎么到鄭國來了?發(fā)生了什么事?”
伍舉把自己外逃的前因后果和準備逃往晉國的想法告訴了聲子。聲子聽后為伍舉抱不平，說：“你暫時到晉國去躲一段時間也好，但我一定使你早日回到楚國!”
于是，伍舉又帶著一家老小，跟著聲子一起前往晉國。
聲子在晉國辦完事后，特地來到楚國。楚國的令尹子木接見了聲子，并詢問他說：“晉國的大夫和楚國的大夫相比，你以為哪國的大夫才能要勝一籌呢?”
聲子回答說：“晉國的人才沒有楚國多，晉國雖然有不少大夫很有才能，不過他們多半都是楚國人。這些人因為在楚國得不到重用，所以到了晉國。楚國不少有用的人才都被晉國收走了。就像杞梓、皮革等，在晉國都受到了重用。有人說，這叫楚材晉用!”
聲子接著說：“楚國不珍惜人才，讓人才外流，所以同晉國交戰(zhàn)，好幾次被晉國打敗。這就是因為有不少楚國人在為晉國出謀劃策。”子木聽后大吃一驚。
聲子接著又說：“這次你們大夫伍舉因受到別人的誣陷，不得已出走他國了，我聽說他現(xiàn)在也到了晉國。可惜，楚國的又一個人才將被晉國利用，這對楚國來說是一個損失啊!”
子木覺得聲子說得很有道理，馬上下令恢復伍舉的職位，并派人把他接回到楚國。
——《左傳·襄公二十六年》
【求解驛站】楚國的人才為晉國所用。比喻本國的人才外流到別的國家工作。也用來比喻使用別國的人才。
【活學活用】既是天賦他聰敏的資質，要削足就履般來受這特殊環(huán)境的支配，～，那是不可能的。(鄒韜奮《不能兩全》引吳曉晨信)
【妙語點撥】楚國大夫伍舉因岳丈犯事而偷逃到晉國，遇到蔡國大夫聲子，聲子答應幫他回到楚國，便到楚國與令尹子木就楚晉兩國人才問題進行探討，說楚國人跑到晉國得到重用，對楚國十分不利。子木認為有理就去晉國接回伍舉。人才對國家穩(wěn)定與發(fā)展的作用不言而喻。無論是國家，還是企業(yè)，唯有把“識別人才”“用好人才”當作頭等大事來抓，才能生機勃勃，在競爭中立于不敗之地。不會識人、用人，只憑一己之力，難成大事。
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