勵志是中華民族的傳統美德，弘揚正能量是每個當代大學生的責任。然而近些時候，坊間卻有一股可憎的負能量在潛流涌動。一干黃口小兒，動輒「某企業家的父親是……」、「某老總的岳父是……」，言無根據事小，蠱惑人心事大。要知當今社會，早非黑暗的封建舊時代。只要肯努力用功，不須攀附關系，人人都可以成功，比如39歲前退休，或者29歲前成為富翁。
但是說起黑暗的舊時代，倒也有幾個家境清貧，奮斗成功的典型——當然，我是指和平年代的典型。可惜的是，我對歷史不太熟悉，只能一邊翻書，一邊摘抄如下：
·車胤囊螢：
曾祖浚，吳會稽太守。父育，郡主簿。太守王胡之名知人，見胤於童幼之中，謂胤父曰：「此兒當大興卿門，可使專學。」——《晉書·車胤傳》
·孫康映雪：
孫伯翳，太原人，晉秘書監盛之玄孫。曾祖放，晉國子博士、長沙太守。父康，起部郎，貧常映雪讀書，清介，交游不雜。——《南史·范云傳》
孫盛，字安國，太原中都人。祖楚，馮翊太守。父恂，潁川太守。……累遷秘書監，加給事中。年七十二卒。……放字齊莊，幼稱令慧。……終于長沙相。——《晉書·孫盛傳》
·李密掛角讀書：
祖曜，周太保、魏國公;父寬，隋上柱國、蒲山公，皆知名當代。徙為京兆長安人。密以父蔭為左親侍，嘗在仗下，煬帝顧見之，退謂許公宇文述曰：「向者左仗下黑色小兒為誰?」許公對曰：「故蒲山公李寬子密也。」帝曰：「個小兒視瞻異常，勿令宿衛。」他日，述謂密曰：「弟聰令如此，當以才學取官，三衛叢脞，非養賢之所。」密大喜，因謝病，專以讀書為事，時人希見其面。——《舊唐書·李密傳》
·歐陽修畫地學書：
先公少孤力學，咸平三年進士及第，為道州判官，泗綿二州推官;又為泰州判官。享年五十有九，葬沙溪之瀧岡。
太夫人姓鄭氏，考諱德儀，世為江南名族。——宋·歐陽修《瀧岡阡表》
·范仲淹斷齏畫粥：
公昔遠祖博士范滂為清詔使，裔孫履冰為唐丞相鸞臺鳳閣平章事，世居河內。四世祖上柱國隋，懿宗朝咸通二年任幽州良鄉主簿，誥書猶存。至十一年，遷處州麗水縣丞，一支渡江。中原亂離，不克歸，子孫遂為中吳人。曾祖夢齡，仕吳越，中吳節度判官，宋贈太師、徐國公。祖贊時，仕吳越，九歲童子出身，終秘書監，宋贈太師、唐國公。父墉，從錢歸宋，任武寧軍節度掌書記，封太師、周國公。——宋·樓鑰·《范文正公年譜》
感覺不太對。我得多想想別的例子，好比說，「懸梁刺股」、「鑿壁偷光」。不過蘇秦是亂世的投機者，在當今沒有什么借鑒意義;至于孫敬，資料太少，看不太出清貧的典型。而且孫敬的結局是「當世大儒」，既不是高官，也沒有發家，也就是個書呆子罷了。
·匡衡鑿壁偷光：
父世農夫，至衡好學，家貧，庸作以供資用，尤精力過絕人。——《漢書·匡衡傳》
匡衡，字稚圭。勤學而無燭，舍有燭而不逮。衡乃穿壁引其光，以書映光而讀之。邑人大姓文不識，家富多書，衡乃與其傭作而不求償。主人問衡，衡曰：「愿得主人書遍讀之。」主人感嘆，資給以書，遂成大學。——《西京雜記》
這才是我們當代大學生的榜樣，不僅清貧苦讀，還勤工儉學。誰說大學生、研究生打工是浪費時間，如果我沒記錯，匡衡最后可是做到丞相的。且看——
久之，衡子昌為越騎校尉，醉殺人，系詔獄。越騎官屬與昌弟且謀篡昌。事發覺，衡免冠徒跣待罪，天子使謁者詔衡冠履。而有司奏衡專地盜土，衡竟坐免。——《漢書·匡衡傳》
……劾奏「衡監臨盜所主守直十金以上。《春秋》之義，諸侯不得專地，所以一統尊法制也。衡位三公，輔國政，領計簿，知郡實，正國界，計簿已定而背法制，專地盜土以自益，及賜、明阿承衡意，猥舉郡計，亂減縣界，附下罔上，擅以地附益大臣，皆不道。」于是上可其奏，勿治，丞相免為庶人，終于家。——《漢書·匡衡傳》
唔，我們不談家境了，但是刻苦努力總是沒有錯的。近的咱不提，就說偉大的革命導師馬克思吧，他當初在大英圖書館讀書的時候，一坐十數年，圖書館的石地板都……什么?你說這不是真事兒?你怎么知道不是。現代的圖書館員說不是就不是了?又沒有證據。況且「空穴來風，未必無因」，如果確無其事，咱們誰想象力這么豐富，憑空編出這么一條繪聲繪色的故事?
不跟你講了，我要效法先賢用功去了。這書我看著就挺勵志——
·???的腳印：
張無垢謫橫浦，寓城西寶界寺。其寢室有短，每日爽，輒抱書立下，就明而讀，如是者十四年。洎北歸，下石上，雙跌之跡隱然，至今猶存。前輩為學，勤苦如此。——宋·羅大經·《鶴林玉露》
總而言之，勵志故事的出發點是好的。它宣揚正能量，為社會帶來積極向上之風，也有助于你實現自我價值與人生理想。
這正是現代社會比之封建舊時代的優越之所在。企業高層勉勵你們努力奮斗，加班熬夜，是為了你們自己的升職加薪，鍛煉你們的意志和能力，期待你們有一天可以接過領導層的接力棒。這跟封建社會行軍途中的梅子林不同，更與毛驢子鼻頭前的胡蘿卜沒有可比性。
熱門專題：