1942年，中國的抗日戰(zhàn)爭進(jìn)入最艱苦的階段。地處中原腹地的河南省鬧了大饑荒，陪都重慶遭到轟炸。就在這一年，中國歷史上絕無僅有的一支學(xué)生軍遠(yuǎn)赴滇緬戰(zhàn)場。
在這些投筆從戎的青年學(xué)子中，很多都是名門之后，鄧述義就是其中之一，他的父親是中國裕華紗廠的老板張松樵（另一個名字為鄧旋宗），人稱“棉紗大王”。
抗戰(zhàn)時期，鄧述義有太多機(jī)會到國外留學(xué)深造或者明哲保身地遠(yuǎn)離戰(zhàn)場，“但是在戰(zhàn)火之下，人人都無安全可言”。鄧述義記得有一回日機(jī)來了好久也沒回去，防空洞里悶死了好多人。聽拉車人說，收拾尸體時，光是金表之類的金銀細(xì)軟就裝了好幾大籮筐。
最終，鄧述義不顧父母的勸阻投筆從戎，成為重慶參軍第一人，把自己從高中生變成一名特種兵，與10萬中國學(xué)生一起組成了學(xué)生軍。
最近剛剛出版的《父親在一九四二》的作者鄧賢，即鄧述義之子，歷時3年，以父親和他的戰(zhàn)友為原型，塑造了一群征戰(zhàn)印緬的學(xué)生兵形象。可以說，《父親在一九四二》真實(shí)還原了那段父親經(jīng)歷的特殊歷史。
抗戰(zhàn)后期，后方兵源幾近枯竭，南京政府派遣遠(yuǎn)征軍出征緬甸遭遇慘敗，日軍趁機(jī)攻占緬甸，切斷了中國通往外部的最后一條生命線——滇緬公路。當(dāng)時在校生可免服兵役，但是在國家最艱難的時候，以鄧述義為代表的學(xué)生兵選擇了上前線。
鄧述義不斷獲悉前線的消息。“去殺日本鬼子”的念頭始終在起作用，最終他走進(jìn)了重慶兵役署。那一年，鄧述義只有17歲。臨別時，母親送給他一塊歐米茄金表，為的是讓他在吃不了苦或后悔時，能換一張回程的機(jī)票。
鄧述義所在的部隊從重慶步行到昆明，從昆明飛越喜馬拉雅山到印度。他們接受了英美盟軍的現(xiàn)代化裝備，學(xué)習(xí)盟軍提供的現(xiàn)代化作戰(zhàn)理念，掌握先進(jìn)武器的使用方法，與盟軍互相配合、并肩作戰(zhàn)。
學(xué)生軍面對的最兇的敵人是號稱“王牌中的王牌”的日軍師團(tuán)。這支部隊曾經(jīng)發(fā)動過“盧溝橋事變”，制造了慘絕人寰的“南京大屠殺”。淞滬會戰(zhàn)、武漢會戰(zhàn)，他們都曾參與。太平洋戰(zhàn)爭爆發(fā)以后，他們從馬來西亞登陸，一個師團(tuán)迫使新加坡7萬多英軍投降。他們曾大敗英美盟軍和第一次入緬的中國遠(yuǎn)征軍。他們是中國軍隊的“老冤家”。
然而，它敗給了年輕的中國駐印軍。八年抗戰(zhàn)，敵強(qiáng)我弱，正面戰(zhàn)場歷次重大戰(zhàn)役，多以中國軍隊失利和國土淪陷而告終，唯有反攻印緬之戰(zhàn)成為日本人的噩夢。除了現(xiàn)代化的裝備，這支年輕的軍隊靠什么戰(zhàn)勝強(qiáng)敵？鄧賢相信，歷史之謎就隱藏在一個個學(xué)生兵身上。
統(tǒng)計數(shù)字表明，在遠(yuǎn)赴印緬作戰(zhàn)的學(xué)生兵中，大學(xué)文化程度的約占20%，高中文化程度的占50%以上，粗通英文或者具有較高英文水平者約占1/4。這是一支有文化的軍隊。鄧賢認(rèn)為：“這樣一支高學(xué)歷的軍隊，相信即使‘二戰(zhàn)’時期的英美盟軍也無出其右。”
這些年輕人在軍隊中體驗(yàn)到訓(xùn)練的艱苦，受過窩囊氣，被打過板子，他們“原以為到印度從軍只是個決心問題”，后來才發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)實(shí)與理想相去甚遠(yuǎn)。戰(zhàn)爭的殘酷改變了他們。鄧述義身邊的戰(zhàn)友越來越少，不斷有人在戰(zhàn)爭中陣亡。他們被裝進(jìn)一只只黑色的裹尸袋，被大卡車運(yùn)走。但這些學(xué)生兵在磨礪中也找到了重挫敵人的信心，他們沒有忘記自己棄筆從戎的初衷。
抗戰(zhàn)終于勝利了，遠(yuǎn)征軍即將回國。但這支隊伍回國后又遇到了解放戰(zhàn)爭。一時間，隊伍土崩瓦解，所謂的王者之師名存實(shí)亡。后來，鄧述義和他的戰(zhàn)友大多重返校園繼續(xù)念書，走上了知識精英科學(xué)救國的道路。但是在新中國成立后的一段特殊歷史歲月里，他們幾乎無一例外地遭受了不公正的對待。那段慷慨悲壯的從軍經(jīng)歷，居然變成他們需要反復(fù)洗刷的“歷史污點(diǎn)”，直至改革開放才予以改正。
鄧賢想通過這本書表現(xiàn)兩點(diǎn)：第一，中國的知識分子不論處于什么處境，“官二代”也好，“富二代”也罷，在國家民族危亡的時候，都會以行動來做國家的脊梁。他們都知道戰(zhàn)場的兇險，但他們義無反顧。第二，要善于學(xué)習(xí)和武裝自己。要打敗強(qiáng)大的敵人，自己一定要強(qiáng)大。當(dāng)年我們是借助美國人的裝備，這算是知識分子第一次走向海外，以“當(dāng)兵”的特殊方式接受先進(jìn)的戰(zhàn)術(shù)、先進(jìn)的思想、先進(jìn)的裝備，一下子使中國軍隊變成世界一流的軍隊，橫掃日軍王牌。
對于這段歷史，鄧賢也是在20世紀(jì)80年代才得知，父親那一代人竟有如此驚天動地的壯舉，這改變了中國知識分子在他眼中唯唯諾諾的形象。
如今，當(dāng)年的學(xué)生兵垂垂老矣，相繼離世，很多人甚至沒能看到記錄他們人生的新書出版。2009年，鄧賢的父親鄧述義也告別人世，到天堂與他的戰(zhàn)友們會合。成都地區(qū)那一代金戈鐵馬的學(xué)生兵存世者僅寥寥數(shù)人。但鄧賢仍記得父親說的那句話：“打仗不是演戲，死神大手一揮，成千上萬的生命灰飛煙滅，何來雄壯而言！”
在鄧賢心目中，“父親是一個真正的兵，哪怕他的胸前沒有勛章”。
（天 朔摘自《中國青年報》2012年10月9日）
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