已經(jīng)58歲的李農(nóng)合先生依舊神采飛揚，精力充沛，熱情洋溢，講話的時候聲音洪亮，邏輯嚴謹，條理清晰，歲月加諸他身上的不是老氣橫秋和滄桑凋零，而是愈加光鮮、閃亮和睿智。這位出生在安徽，求學在上海，發(fā)展在海外的世界風云人物，平和親民，絲毫沒有大人物的架子。提起自己的傳奇經(jīng)歷，他簡單地概括成三個階段：25歲以前是學習階段;25歲到50歲是實業(yè)階段;50歲以后是為世界和平大同而奔走呼號。
縱觀李農(nóng)合的人生經(jīng)歷，早年孜孜求學，畢業(yè)后投身于商界，最后成為了海外華人商界的領袖，為世界各地的華商爭取合法正當?shù)臋嘁妫环Q為“華商少帥”，為世界經(jīng)濟和中國的發(fā)展做出了巨大的貢獻。有著眾多頭銜和榮譽的李農(nóng)合，想要寥寥數(shù)語介紹他是很困難的。正如《光明日報》的記者易云文說的那樣：不清他的定位是什么?是長袖善舞的一介儒商?是運籌帷幄的一位社會活動家?是一名筆意姿肆的報人?亦或是一位時下最時髦的策劃大師?這些角色他都沾點邊，但又都沒有說完全。也許在他心中，自己如今扮演了一個怎樣的社會角色并不重要，重要的是他在不斷拓展自我，不斷挑戰(zhàn)生活，不斷發(fā)現(xiàn)挖掘自我，從中品嘗生活的滋味和真理的甜美。
正如他自己說的那樣，事業(yè)的成功與否在于是否能夠不斷創(chuàng)新和積極主動的意識，的精彩與否取決于是否擁有一顆年輕的心態(tài)和豐富的情感。李農(nóng)合先生的一生是拼搏奮斗的一生，是永葆青春的一生，又是無比真實的一生。
宋代禪宗大師青原行思提出參禪的三重境界：參禪之初，看山是山，看水是水;禪有悟時，看山不是山，看水不是水;禪中徹悟，看山仍然山，看水仍然是水。我們也經(jīng)歷著的三重境界。第一重界：看山是山，看水是水。涉世之初，還懷著對這個世界的好奇與新鮮，對一切事物都用一種童真的眼光來看待，萬事萬物在我們的眼里都還原成本原;第二重界：看山不是山，看水不是是水，一切如霧里看花，似真似幻，似真還假，山不是山，水不是水;第三重界：看山是山，看水是水。這是一種洞察世事后的反璞歸真，的經(jīng)歷積累到一定程度，不斷的反省，對世事、對自己的追求有了一個清晰的認識，知道自己追求的是什么，要放棄的是什么。如今的李農(nóng)合先生已經(jīng)踏入了“看山是山，看水是水”的最高人境界了，看山還是山，水還是水，只是這山這水，看在眼里，已有另一種內(nèi)涵在內(nèi)了。在經(jīng)歷了跌宕起伏的軌跡之后，他愈發(fā)顯得自信，愈發(fā)不懈追求自己心中真正的目標。
他曾說自己有三個愿望：一是要活到150歲，二是要把自己的孩子培養(yǎng)成為臺灣地區(qū)的總統(tǒng)，三是要獲得諾貝爾和平獎。我覺得李農(nóng)合的這三個愿望對我們的啟示并不在于這些愿望本身的偉大或者奇特，而在于我們要學習他對生活充滿了熱情，充滿了追求，樂觀，積極，豁達的生活態(tài)度，在自己的道路上用智慧的大腦和辛勤的雙手耕耘屬于自己燦爛的明天。
在取得了巨大的商業(yè)成功之后，他并沒有停下前進的腳步，一直在追尋著世界的和平穩(wěn)定。也許，這個事業(yè)太過于龐大，因為世界的和平是靠全人類的共同努力才能夠實現(xiàn)。李農(nóng)合用自己廣闊的資源和人脈，不斷號召更多的人參加到自己的隊伍中來。他提出的規(guī)模宏大的世界和平博覽園設想成為他主要的理想，他希望通過建立一塊兒和平的圣地來宣揚世界大同的理念。
雪萊說：“過去屬于死神，未來屬于你自己。”我們要向李農(nóng)合先生一樣去戰(zhàn)斗，就像雄鷹搏擊于長空，駿馬馳騁于草原，松柏韌立于大地，流水奔騰于懸崖一樣，永遠充滿了生命力和戰(zhàn)斗力。無論生活的道路如何曲折坎坷，擁有一顆不老的雄心壯志，我們就會成為像李農(nóng)合先生一樣的勝者。
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