科學(xué)的發(fā)展促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步，同時(shí)，公眾對(duì)科學(xué)的理解也在一定程度上促進(jìn)或阻礙著科學(xué)的發(fā)展進(jìn)步。下面第一范文網(wǎng)小編為你分享的是關(guān)于科學(xué)的名言佳句的內(nèi)容，希望你會(huì)喜歡!
關(guān)于科學(xué)的名言佳句最新
1)科學(xué)的基礎(chǔ)是健康的身體。
2)真理可能在少數(shù)人一邊。---柏拉圖(希臘)
3)最初偏離真理毫厘，到頭來(lái)就會(huì)謬之千里。---亞里士多德(希臘)
4)沒(méi)有一個(gè)人能全面把握真理。---亞里士多德(希臘)
5)熱愛(ài)真理的人在沒(méi)有危險(xiǎn)的時(shí)候愛(ài)著真理，在危險(xiǎn)的時(shí)候更愛(ài)真理。---亞里士多德(希臘)
6)智力決不會(huì)在已經(jīng)認(rèn)識(shí)的真理上停止不前，而始終會(huì)不斷前進(jìn)，走向尚未被認(rèn)識(shí)的真理。---布魯諾(意大利)
7)真理就具備這樣的力量，你越是想要攻擊它，你的攻擊就愈加充實(shí)和證明了它。---伽利略(意大利)
8)驚奇就是科學(xué)的種子。---愛(ài)迪生(美國(guó))
9)科學(xué)的每一項(xiàng)巨大成就，都是以大膽的幻想為出發(fā)點(diǎn)的。---杜威(美國(guó))
10)科學(xué)賜予人類(lèi)的最大禮物是什么呢?是使人類(lèi)相信真理的力量。---康普頓(美國(guó))
11)一旦科學(xué)插上幻想的翅膀，它就能贏得勝利。---法拉第(英國(guó))
12)在科學(xué)工作中，不愿意越過(guò)事實(shí)前進(jìn)一步的人，很少能理解事實(shí)。---赫胥黎(英國(guó))
13)如何辨別有希望的線索，是研究藝術(shù)的精華所在。具有獨(dú)立思考能力，并能按其本身的價(jià)值而不是根據(jù)主宰當(dāng)時(shí)的觀念去判斷佐證的科學(xué)家，最有可能認(rèn)識(shí)某種確屬新東西的潛在意義。---貝弗里奇(英國(guó))
14)在科學(xué)上最好的助手是自己的頭腦，而不是別的東西。---法布爾(法國(guó))
15)如果我們過(guò)于爽快地承認(rèn)失敗，就可能使自己發(fā)覺(jué)不了我們非常接近于正確。---卡爾·波普爾(英國(guó))
關(guān)于科學(xué)的名言佳句精選
1)“難”也是如此，面對(duì)懸崖峭壁，一百年也看不出一條縫來(lái)，但用斧鑿，能進(jìn)一寸進(jìn)一寸，得進(jìn)一尺進(jìn)一尺，不斷積累，飛躍需來(lái)，突破隨之。---華羅庚(中國(guó))
2)我真想發(fā)明一種具有那么可怕的大規(guī)模破壞力的特質(zhì)或機(jī)器，以至于戰(zhàn)爭(zhēng)將會(huì)因此而永遠(yuǎn)變?yōu)椴豢赡艿氖虑椤?--諾貝爾(瑞典)
3)只有順從自然，才能駕馭自然。---培根(英國(guó))
4)真理的大海，讓未發(fā)現(xiàn)的一切事物躺臥在我的眼前，任我去探尋。---牛頓(英國(guó))
5)謬誤的好處是一時(shí)的，真理的好處是永久的;真理有弊病時(shí)，這些弊病是很快就會(huì)消滅的，而謬誤的弊病則與謬誤始終相隨。---狄德羅(法國(guó))
6)對(duì)搞科學(xué)的人來(lái)說(shuō)，勤奮就是成功之母。
7)科學(xué)技術(shù)這一仗，一定要打，而且必須打好。
8)如果我們過(guò)于爽快地承認(rèn)失敗，就可能使自己發(fā)覺(jué)不了我們非常接近于正確。---卡爾·波普爾(英國(guó))
9)“難”也是如此，面對(duì)懸崖峭壁，一百年也看不出一條縫來(lái)，但用斧鑿，能進(jìn)一寸進(jìn)一寸，得進(jìn)一尺進(jìn)一尺，不斷積累，飛躍需來(lái)，突破隨之。---華羅庚(中國(guó))
10)我真想發(fā)明一種具有那么可怕的大規(guī)模破壞力的特質(zhì)或機(jī)器，以至于戰(zhàn)爭(zhēng)將會(huì)因此而永遠(yuǎn)變?yōu)椴豢赡艿氖虑椤?--諾貝爾(瑞典)
11)只有順從自然，才能駕馭自然。---培根(英國(guó))
12)真理的大海，讓未發(fā)現(xiàn)的一切事物躺臥在我的眼前，任我去探尋。---牛頓(英國(guó))
13)謬誤的好處是一時(shí)的，真理的好處是永久的;真理有弊病時(shí)，這些弊病是很快就會(huì)消滅的，而謬誤的弊病則與謬誤始終相隨。---狄德羅(法國(guó))
14)凡在小事上對(duì)真理持輕率態(tài)度的人，在大事上也是不足信的。---愛(ài)因斯坦(美國(guó))
15)人的天職在勇于探索真理。---哥白尼(波蘭)
關(guān)于科學(xué)的名言佳句錦集
1)我不知道世上的人對(duì)我怎樣評(píng)價(jià)。我卻這樣認(rèn)為：我好像是在海上玩耍，時(shí)而發(fā)現(xiàn)了一個(gè)光滑的石子兒，時(shí)而發(fā)現(xiàn)一個(gè)美麗的貝殼而為之高興的孩子。盡管如此，那真理的海洋還神秘地展現(xiàn)在我們面前。---牛頓(英國(guó))
2)科學(xué)的靈感，決不是坐等可以等來(lái)的。如果說(shuō)，科學(xué)上的發(fā)現(xiàn)有什么偶然的機(jī)遇的話，那么這種“偶然的機(jī)遇”只能給那些學(xué)有素養(yǎng)的人，給那些善于獨(dú)立思考的人，給那些具有鍥而不舍的精神的人，而不會(huì)給懶漢。---華羅庚(中國(guó))
3)一個(gè)科學(xué)家應(yīng)該考慮到后世的評(píng)論，不需考慮當(dāng)時(shí)的辱罵或稱(chēng)贊。---巴斯德(法國(guó))
4)我們?cè)谙硎苤说陌l(fā)明給我們帶來(lái)的巨大益處，我們也需須樂(lè)于用自己的發(fā)明去為他人服務(wù)。---富蘭克林(美國(guó))
5)我的人生哲學(xué)是工作，我要揭示大自然的奧妙，為人類(lèi)造福。---愛(ài)迪生(美國(guó))
6)我平生從來(lái)沒(méi)有做出過(guò)一次偶然的發(fā)明。我的一切發(fā)明都是經(jīng)過(guò)深思熟慮和嚴(yán)格試驗(yàn)的結(jié)果。---愛(ài)迪生(美國(guó))
7)發(fā)展獨(dú)立思考和獨(dú)立判斷的一般能力，應(yīng)當(dāng)始終放在首位，而不應(yīng)當(dāng)把獲得專(zhuān)業(yè)知識(shí)放在首位。如果一個(gè)人掌握了他的學(xué)科的基礎(chǔ)理論，并且學(xué)會(huì)了獨(dú)立地思考和工作，他需定會(huì)找到他自己的道路，而且比起那種主要以獲得細(xì)節(jié)知識(shí)為其培訓(xùn)內(nèi)容的人來(lái)，他一定會(huì)更好地適應(yīng)進(jìn)步和變化。---愛(ài)因斯坦(美國(guó))
8)一切推理都需須從觀察與實(shí)驗(yàn)得來(lái)。---伽利略(意大利)
9)要學(xué)會(huì)做科學(xué)中的粗活。要研究事實(shí)，對(duì)比事實(shí)，積聚事實(shí)。---巴甫洛夫(俄國(guó))
10)我的那些最重要的發(fā)現(xiàn)是受到失敗的啟示而作出的。---戴維(英國(guó))
11)謬誤的好處是一時(shí)的，真理的好處是永久的;真理有弊病時(shí)，這些弊病是很快就會(huì)消滅的，而謬誤的弊病則與謬誤始終相隨。---狄德羅(法國(guó))
12)探索真理比占有真理更為可貴。---愛(ài)因斯坦(美國(guó))
13)追求客觀真理和知識(shí)是人的最高和永恒的目標(biāo)。---愛(ài)因斯坦(美國(guó))
14)在真理的認(rèn)識(shí)方面，任何以權(quán)威者自居的人，需將在上帝的嬉笑中垮臺(tái)!---愛(ài)因斯坦(美國(guó))
15)我要做的只是以我微薄的力量為真理和正義服務(wù)，即使不為人喜歡也在所不惜。---愛(ài)因斯坦(美國(guó))
16)凡在小事上對(duì)真理持輕率態(tài)度的人，在大事上也是不足信的。---愛(ài)因斯坦(美國(guó))
17)人的天職在勇于探索真理。---哥白尼(波蘭)
18)我不知道世上的人對(duì)我怎樣評(píng)價(jià)。我卻這樣認(rèn)為：我好像是在海上玩耍，時(shí)而發(fā)現(xiàn)了一個(gè)光滑的石子兒，時(shí)而發(fā)現(xiàn)一個(gè)美麗的貝殼而為之高興的孩子。盡管如此，那真理的海洋還神秘地展現(xiàn)在我們面前。---牛頓(英國(guó))
19)科學(xué)的靈感，決不是坐等可以等來(lái)的。如果說(shuō)，科學(xué)上的發(fā)現(xiàn)有什么偶然的機(jī)遇的話，那么這種“偶然的機(jī)遇”只能給那些學(xué)有素養(yǎng)的人，給那些善于獨(dú)立思考的人，給那些具有鍥而不舍的精神的人，而不會(huì)給懶漢。---華羅庚(中國(guó))
20)一個(gè)科學(xué)家應(yīng)該考慮到后世的評(píng)論，不需考慮當(dāng)時(shí)的辱罵或稱(chēng)贊。---巴斯德(法國(guó))
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