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教育教學(xué)的讀書名言

時(shí)間:2023-03-16 04:01:01   來源:文章閱讀網(wǎng)  作者:網(wǎng)絡(luò)整理  點(diǎn)擊數(shù):38    

真教育是心心相印的活動(dòng),唯獨(dú)從心里發(fā)出來,才能打動(dòng)心靈的深處。以下是小編為您精心整理的教育教學(xué)的讀書名言,希望對您有所幫助。

1.先生不應(yīng)該專教書,他的責(zé)任是教人做人;學(xué)生不應(yīng)該專讀書,他的責(zé)任是學(xué)習(xí)人生之道。――陶行知

2.“美能激智,美能發(fā)辭,美能怡情,美能育德。美對兒童發(fā)展產(chǎn)生的全方位的功能是無可非議的”。――著名特級教師李吉林

3.一個(gè)具有傾聽意識和習(xí)慣的教師不會(huì)滿足于僅僅聽到了學(xué)生的言辭,他還善于傾聽言辭背后的思緒和性情欲望和需求,并加以熱情地呵護(hù)和細(xì)心地引導(dǎo)。――著名語文教育專家周一貫

4.把自己的私德健全起來,建筑起“人格長城”來。由私德的健全,而擴(kuò)大公德的效用,來為集體謀利益……

5.中國教育之通病是教用腦的人不用手,不教用手的人用腦,所以一無所能。中國教育革命的對策是手腦聯(lián)盟,結(jié)果是手與腦的力量都可以大到不可思議。――陶行知

6.教育是一個(gè)逐步發(fā)現(xiàn)自己無知的過程。――杜蘭特

7.只有當(dāng)你致力于自我教育的時(shí)候,你才能教育別人。――烏申斯基

8.你的教鞭下有瓦特,你的冷眼里有牛頓,你的譏笑中有愛迪生。――陶行知

9.你的教鞭下有瓦特,你的冷眼里有牛頓,你的譏笑中有愛迪生。你別忙著把他們趕跑。你可不要等到坐火輪點(diǎn)電燈學(xué)微積分,才認(rèn)識他們是你當(dāng)年的小學(xué)生。――陶行知

10.要發(fā)展學(xué)生的情思,教師必須具有真摯的感情,教師有了真情,才能做到以自己的感情去體會(huì)教材中的作者之情,再以之感染學(xué)生。――天津師大教授田本娜

11.真情交融不僅僅表現(xiàn)在師與生之間,而且表現(xiàn)在師生情感與作者情感的共鳴。“教材――學(xué)生”之間情感的橋梁便是老師的情感,教材蘊(yùn)含的情感是靠老師去傳遞去觸發(fā),從而使學(xué)生受到熏陶感染的。――著名特級教師李吉林

12.鄉(xiāng)村師范之主旨在造就農(nóng)夫身手科學(xué)頭腦改造社會(huì)精神的教師。

13.與其把學(xué)生當(dāng)天津鴨兒添入一些零碎知識,不如給他們幾把鎖匙,使他們可以自動(dòng)去開發(fā)文化的金庫和宇宙之寶藏。

14.活的鄉(xiāng)村教育要教人生利,他要叫荒山成林,叫瘠地長五谷。他教人人都能自立自治自衛(wèi)。他要叫鄉(xiāng)村變?yōu)槲魈鞓穲@,村民都變?yōu)?a href="http://www.fsshigao.com/huati/kuaile/" target="_blank" class=infotextkey>快樂的活神仙。

15.要把教育和知識變成空氣一樣,彌漫于宇宙,洗蕩于乾坤,普及眾生,人人有得呼吸。

16.好的先生不是教書,不是教學(xué)生,乃是教學(xué)生學(xué)。――陶行知

17.所謂健全人格須包括:一私德為立身之本,公德為服務(wù)社會(huì)國家之本。二人生所必需之知識技能。三強(qiáng)健活潑之體格。四優(yōu)美和樂之感情。

18.犯了過錯(cuò)的人應(yīng)當(dāng)受到懲罰。但是他們之所以應(yīng)受懲罰,并非因?yàn)樗麄兎噶隋e(cuò)……而是為的要使日后不去再犯。――夸美紐斯

19.在教師手里操著幼年人的命運(yùn),便操著民族和人類的命運(yùn)。――陶行知

20.手腦雙全,是創(chuàng)造教育的目的。中國教育革命的對策是使手腦聯(lián)盟。――陶行知

21.人生辦一件大事來,做一件大事去。

22.教師的人格就是教育工作者的一切,只有健康的心靈才有健康的行為。――烏申斯基

23.要學(xué)生做的事,教職員躬親做;要學(xué)生學(xué)的知識,教職員躬親學(xué);要學(xué)生守的規(guī)則,教職員躬親守。――陶行知

24.綴文者情動(dòng)而辭發(fā),觀文者披文以入情。――劉勰

25.學(xué)然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自強(qiáng)也。故曰:教學(xué)相長也。――孔子

26.教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng),而在善于激勵(lì)喚醒和鼓舞。――第斯多惠

27.沒有愛就沒有教育。――蘇霍姆林斯基

28.集體生活是兒童之自我向社會(huì)化道路發(fā)展的重要推動(dòng)力;為兒童心理正常發(fā)展的必需。一個(gè)不能獲得這種正常發(fā)展的兒童,可能終其身只是一個(gè)悲劇。――陶行知

29.課堂教學(xué)要引領(lǐng)學(xué)生攀登知識的高山,攀登情感的高山,攀登思維的高山,攀登人格的高山。――著名特級教師孫雙金

30.“沒有一條寓有詩意的感情的和審美的清泉,就不可能有學(xué)生的智力發(fā)展”。――前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基

31.教育工作中的百分之一的廢品,就會(huì)使國家遭受嚴(yán)重的損失。――陶行知

32.我認(rèn)為一堂好課應(yīng)上得學(xué)生“小臉通紅,小眼發(fā)光,小手直舉,小嘴常開”,這是充滿生命活力的具體體現(xiàn)。――著名特級教師孫雙金

33.知之者不如好之者,好之者不如樂之者。――孔子

34.要想學(xué)生好學(xué),必須先生好學(xué)。惟有學(xué)而不厭的先生才能教出學(xué)而不厭的學(xué)生。――陶行知

35.教師的責(zé)任就在于運(yùn)用各種方法手段讓學(xué)生置身于一個(gè)可以活躍心靈以及充滿智慧與人類經(jīng)驗(yàn)的環(huán)境中。――哈羅德.泰勒

36.人像樹木一樣,要使他們盡量長上去,不能勉強(qiáng)都長得一樣高,應(yīng)當(dāng)是:立腳點(diǎn)上求平等,于出頭處謀自由。――陶行知

37.教育中要防止兩種不同的傾向:一種是將教與學(xué)的界限完全泯除,否定了教師主導(dǎo)作用的錯(cuò)誤傾向;另一種是只管教,不問學(xué)生興趣,不注重學(xué)生所提出問題的錯(cuò)誤傾向。前一種傾向必然是無計(jì)劃,隨著生活打滾;后一種傾向必然把學(xué)生灌輸成燒鴨。――陶行知

38.教學(xué)做是一件事,不是三件事。我們要在做上教,在做上學(xué)。不在做上用功夫,教固不成為教,學(xué)也不成為學(xué)。

39.教師不替學(xué)生說學(xué)生自己能說的話,不替學(xué)生做學(xué)生自己能做的事,學(xué)生能講明白的知識盡可能讓學(xué)生講。――魏書生

40.教育不能創(chuàng)造什么,但它能啟發(fā)兒童創(chuàng)造力以從事于創(chuàng)造工作。――陶行知

41.其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。――孔子

42.培養(yǎng)教育人和種花木一樣,首先要認(rèn)識花木的特點(diǎn),區(qū)別不同情況給以施肥澆水和培養(yǎng)教育,這叫“因材施教”。――陶行知

43.行是知之始,知是行之成。

44.生活工作學(xué)習(xí)倘使都能自動(dòng),則教育之收效定能事半功倍。所以我們特別注意自動(dòng)力之培養(yǎng),使它關(guān)注于全部的生活工作學(xué)習(xí)之中。自動(dòng)是自覺的行動(dòng),而不是自發(fā)的行動(dòng)。自覺的行動(dòng),需要適當(dāng)?shù)呐囵B(yǎng)而后可以實(shí)現(xiàn)。――陶行知

45.千教萬教,教人求真;千學(xué)萬學(xué),學(xué)做真人。

46.要解放孩子的頭腦雙手腳空間時(shí)間,使他們充分得到自由的生活,從自由的生活中得到真正的教育。――陶行知

47.想自立,想進(jìn)步,就須膽量放大,將試驗(yàn)精神,向那未發(fā)明的新理貫射過去;不怕辛苦,不怕疲倦,不怕障礙,不怕失敗,一心要把那教育的奧妙新理,一個(gè)個(gè)的發(fā)現(xiàn)出來。

48.農(nóng)不重師,則農(nóng)必破產(chǎn);工不重師,則工必粗陋;國民不重師,則國必不能富強(qiáng);人類不重師,則世界不得太平。

49.一個(gè)無任何特色的教師,他教育的學(xué)生不會(huì)有任何特色。――蘇霍姆林斯基

50.培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣,形成正確的價(jià)值觀和積極的人生態(tài)度,是語文教學(xué)的重要內(nèi)容,不應(yīng)把它們當(dāng)外在的附加任務(wù),應(yīng)該注重熏陶感染,潛移默化,把這些內(nèi)容貫穿于日常的教學(xué)過程之中。――《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》

51.真情的交融,使師與生雙方都同時(shí)感受教與學(xué)的無窮的趣味與自身的無法估量的潛力,使教學(xué)活動(dòng)進(jìn)入師生對話充滿生命活力的完美的境界。――著名特級教師李吉林

52.因?yàn)榈赖率亲鋈说母尽8疽粔模v然使你有一些學(xué)問和本領(lǐng),也無甚用處。――陶行知

53.學(xué)校的目標(biāo)始終應(yīng)當(dāng)是:青年人在離開學(xué)校時(shí),是作為一個(gè)和諧的人,而不是作為一個(gè)專家。――愛因斯坦

54.教師與學(xué)生課堂溝通的紐帶和橋梁是師生之間的相互傾聽與對話,而關(guān)鍵在教師的耐心傾聽。――著名語文教育專家周一貫

55.使學(xué)生對教師尊敬的惟一源泉在于教師的德和才。――愛因斯坦

56.手和腦在一塊兒干,是創(chuàng)造教育的開始;手腦雙全,是創(chuàng)造教育的目的。

57.教師的職務(wù)是千教萬教,教人求真;學(xué)生的職務(wù)是千學(xué)萬學(xué),學(xué)做真人。――陶行知

58.智仁勇三者是中國重要的精神遺產(chǎn),過去它被認(rèn)為‘天下之達(dá)德’,今天依然不失為個(gè)人完滿發(fā)展之重要指標(biāo)。

59.教育是立國之本。

60.審美感受的愉悅,影響著兒童的想象聯(lián)想情感及行為動(dòng)作。因此一切教學(xué)活動(dòng)中,美,無處不顯示出一種積極的驅(qū)動(dòng),無處不產(chǎn)生對兒童智慧的啟迪,對兒童心靈的潤澤。―著名特級教師李吉林

61.人的內(nèi)心里有一種根深蒂固的需要――總想感到自己是發(fā)現(xiàn)者研究者探尋者。在兒童的精神世界中,這種需求特別強(qiáng)烈。但如果不向這種需求提供養(yǎng)料,即不積極接觸事實(shí)和現(xiàn)象,缺乏認(rèn)識的樂趣,這種需求就會(huì)逐漸消失,求知興趣也與之一道熄滅。――蘇霍姆林斯基

62.我們要活的書,不要死的書;要真的書,不要假的書;要?jiǎng)拥臅灰o的書;要用的書,不要讀的書。總起來說,我們要以生活為中心的教學(xué)做指導(dǎo),不要以文字為中心的教科書。――陶行知

63.對于大多數(shù)學(xué)生來說,長大了成為普通的人居多,因此,老師不必刻意去追求要使學(xué)生“怎么怎么發(fā)展”,而必須遵循人才成長規(guī)律,是小草就讓它裝飾大地,是參天大樹就讓它成棟梁之材。――門肯

64.人類本質(zhì)中最殷切的需求是渴望被肯定。――威廉.詹姆士

65.情感為紐帶是貫穿在整個(gè)教學(xué)過程中的,師生的情感隨著課文情感的起伏而推進(jìn)延續(xù)。課堂教學(xué)因?yàn)橛辛饲楦屑~帶的牽動(dòng)維系,變得更富誘惑力。――著名特級教師李吉林

66.活的人才教育不是灌輸知識,而是將開發(fā)文化寶庫的鑰匙,盡我們知道的交給學(xué)生。――陶行知

67.我們發(fā)現(xiàn)了兒童有創(chuàng)造力,認(rèn)識了兒童有創(chuàng)造力,就須進(jìn)一步把兒童的創(chuàng)造力解放出來。――陶行知

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