欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先誠其意。有哪些座右銘關(guān)于修身呢?今天勵志人生小編分享的是修身座右銘，希望你會喜歡。
修身座右銘精選
1) 君子之守，修其身而天下平。——孟子
2) 君子不可以不修身。——子思
3) 精神上的道德力量發(fā)揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，于是我們的愛國熱情和正義感在現(xiàn)實中均得施展其威力和作用。——黑格爾
4) 行賢而去自賢之心,焉往而不美?
5) 事勿忙忙多錯勿畏難勿輕略.
6) 自天子以至于庶人,壹是皆以修身為本.
7) 禮尚往來.往而不來,非禮也,來而不往,亦非禮也.
8) 身不修則德不立,德不立而能化成于家者蓋寡矣,而況于天下乎.
9) 芝蘭生于幽林,不以無人而不芳;君子修道立德,不為窮困而改節(jié).
10) 治外物易,治已身難.
修身座右銘錦集
1) 修身潔行,言必由繩墨.
2) 君子求諸己,小人求諸人.
3) 自修則人不得以非理相加.
4) 差之毫厘,謬以千里.
5) 國之本在家,家之本在身.
6) 不義而富且貴,于我如浮云.
7) 聞過怒聞譽樂損友來益友卻.
8) 歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。--李商隱
9) 禮儀的目的與作用本在使得本來的頑梗變?nèi)犴?，使人們的氣質(zhì)變溫和，使他尊重別人，和別人合得來。--約翰洛克
10) 禮貌是最容易做到的事，也是最珍貴的東西。--岡察爾
11) 禮貌是兒童與青年所應(yīng)該特別小心地養(yǎng)成習(xí)慣的第一件大事。--約翰洛克
12) 禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅。--孟德斯鳩
13) 禮貌經(jīng)常可以替代最高貴的感情。--梅里美
14) 修養(yǎng)的本質(zhì)如同人的性格，最終還是歸結(jié)到道德情操這個問題上。——愛默生
15) 道德不是良心的可卑的機謀，而是斗爭和艱難，激情和痛苦。——托馬斯曼
16) 美德對于每個人，都是善;不道德對于每個人，都是惡。——莎甫慈伯利
17) 道德是一種獲得——如同音樂，如同外國語，如同虔誠撲克和癱瘓——沒有人生來就擁有道德。——馬克吐溫
18) 夫令名德之輿也.德,國家之基也.
19) 君子崇人之德,揚人之美,非諂諛也.
20) 老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼.
修身座右銘大全
1) 高行微言，所以修身。——黃石公
2) 欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先誠其意。——禮記
3) 在我們的社會中，勞動不僅是經(jīng)濟的范疇，而且是道德的范疇。勞動最大的益處還在于道德和精神上的發(fā)展。——馬卡連柯
4) 知恥近乎勇。——孔丘
5) 志當(dāng)存高遠(yuǎn)。——諸葛亮
6) 志不強者智不達(dá)。——墨翟
7) 君子憂道不憂貧。——孔丘
8) 君子不可以不修身。——子思
9) 辱，莫大于不知恥。——王通
10) 生活就是戰(zhàn)斗。——柯羅連科
11) 私心勝者，可以滅公。——林逋
12) 燕雀安知鴻鵠之志哉!——陳涉
13) 貧而無諂，富而無驕。——子貢
14) 感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提。——凱洛夫
15) 夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。——諸葛亮
16) 歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。——李商隱
17) 禮儀的目的與作用本在使得本來的頑梗變?nèi)犴?，使人們的氣質(zhì)變溫和，使他尊重別人，和別人合得來。——約翰洛克
18) 禮貌是最容易做到的事，也是最珍貴的東西。——岡察爾
19) 禮貌是兒童與青年所應(yīng)該特別小心地養(yǎng)成習(xí)慣的第一件大事。——約翰洛克
20) 禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅。——孟德斯鳩
21) 禮貌經(jīng)?？梢蕴娲罡哔F的感情。——梅里美
22) 蘭芳不厭谷幽，君子不為名修。——《養(yǎng)正遺規(guī)》
23) 君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。——諸葛亮
24) 凡是有良好教養(yǎng)的人有一禁誡：勿發(fā)脾氣。——愛默生
25) 凡建立功業(yè)，以立品為始基。從來有學(xué)問而能擔(dān)當(dāng)大事業(yè)者，無不先從品行上立定腳跟。——徐世昌
26) 對于事實問題的健全的判斷是一切德行的真正基礎(chǔ)。——夸美紐斯
27) 德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。——孔丘
28) 歷史使人賢明，詩造成氣質(zhì)高雅的人，數(shù)學(xué)使人高尚，自然哲學(xué)使人深沉，道德使人穩(wěn)重，而倫理學(xué)和修辭學(xué)則使人善于爭論。——培根
29) 良心是由人的知識和全部生活方式來決定的。——馬克思
30) 人不能象走獸那樣活著，應(yīng)該追求知識和美德。——但丁
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