佛家禪語(yǔ):1、人生最大的成就是從失敗中站起來(lái)。2、世上有兩件事不能等:一、孝順。二、行善。
佛家禪語(yǔ):地上種了菜，就不易長(zhǎng)草，心中有善，就不易生惡。與人相處，應(yīng)能成人之美，涵養(yǎng)容人之德。
佛家禪語(yǔ):鄰里團(tuán)結(jié)，家庭美滿，職業(yè)安定，環(huán)境優(yōu)美，這是眾生應(yīng)求的幸福。能慷慨地施舍，能誠(chéng)心地服務(wù)，無(wú)怨無(wú)悔，這是最大的幸福。
佛家禪語(yǔ):布袋和尚:我有一布袋，虛空無(wú)掛礙。展開(kāi)遍十方，入時(shí)觀自在。一缽千家飯，孤身萬(wàn)里游。睹人青眼少，問(wèn)路白云頭。
佛家禪語(yǔ):記住家和萬(wàn)事興，無(wú)須終日口不停；愛(ài)護(hù)家庭如愛(ài)己，不妨坦白與忠誠(chéng)；一點(diǎn)笑容最可愛(ài)，家里立時(shí)見(jiàn)光明；忍耐任由風(fēng)雨過(guò)守得云開(kāi)見(jiàn)月明
佛家禪語(yǔ):“春有百花秋有月，夏有涼風(fēng)冬有雪。若無(wú)閑事心頭掛，便是人間好時(shí)節(jié)。”這是宋朝無(wú)門(mén)慧開(kāi)的作品，意即“平常心是道”。
佛家禪語(yǔ):禪師講經(jīng):小魚(yú)被熊捕到，求其放生，并稱(chēng)幾年后自動(dòng)送上門(mén)，熊說(shuō)它不會(huì)為大而無(wú)望的機(jī)會(huì)拋掉既得利益。人真切地過(guò)著現(xiàn)在才是擁有人生
佛家禪語(yǔ):眾僧爬山，一弟子摔倒抓住荊棘，手被劃破。禪師:荊棘習(xí)慣依附別物，你卻依附它，當(dāng)然自討苦吃，別依靠不能依靠的人。
佛家禪語(yǔ):有錢(qián)也苦，沒(méi)錢(qián)也苦；閑也苦，忙也苦，世間有哪個(gè)人不苦呢？越不能忍耐，越會(huì)覺(jué)得痛苦，何不把苦當(dāng)磨練？
佛家禪語(yǔ):一僧得意的對(duì)獨(dú)園和尚說(shuō):心、佛、眾生皆空，無(wú)悟、無(wú)施、無(wú)受。獨(dú)園打了僧一下，僧大怒，獨(dú)園:一切皆空，哪來(lái)如此大火？
佛家禪語(yǔ):《傳心頌》:空手把鋤頭，步行騎水牛。人從橋上過(guò)，橋流水不流。有物先天地，無(wú)形本寂寥。能為萬(wàn)象主，不逐四時(shí)凋。
佛家禪語(yǔ):問(wèn):心是什么？答:心是無(wú)形無(wú)相的我，不在內(nèi)不在外不在中間，可以周遍宇宙。
佛家禪語(yǔ):《頌投子答月圓未圓》:圓缺曾伸問(wèn)老翁，石龜銜子引清風(fēng)。咋朝木馬潭中過(guò)，踏出金烏半夜紅。--投子義青。
佛家禪語(yǔ):禪有四行:有求皆苦，無(wú)求乃樂(lè)，打破執(zhí)著，是“無(wú)所求行”，讓自己從苦海解脫出來(lái)，用法凈之理作指導(dǎo)，是“稱(chēng)法行”。
佛家禪語(yǔ):僧人:雁過(guò)長(zhǎng)空，影沉寒水，雁無(wú)遺蹤之意，水無(wú)沉影之心，是不是得了禪意？禪師:蘆花兩岸雪，江水一天秋。
佛家禪語(yǔ):貪淫致老，恚致病，愚癡致死，除三得道。《法句經(jīng)》釋義:貪婪淫亂使人衰老，憤怒使人患病，癡迷會(huì)奪去生命，消除三毒能得佛法真諦
佛家禪語(yǔ):禪師講經(jīng):大鳥(niǎo)怕小鳥(niǎo)從窩里掉下來(lái)，每天都把窩移低一點(diǎn)，災(zāi)難也因此發(fā)生，人們把小鳥(niǎo)都捉走了。過(guò)度的溺愛(ài)是害不是愛(ài)。
佛家禪語(yǔ):慧者須臾頃，親近于智人，能速解達(dá)摩，如第三者嘗湯味。愚人不覺(jué)知，與自仇敵行；造作諸惡業(yè)，受定眾苦果。
佛家禪語(yǔ):恐懼不會(huì)產(chǎn)生智慧，只有恬靜的心境才會(huì)盛開(kāi)智慧的蓮花。私欲使人患得患失，私欲使人身不由己。
佛家禪語(yǔ):蓮花因其功用之大而香飄四海，一生若能服務(wù)于大眾，那這一生定是幸福的。把自己的安樂(lè)建立在別人的痛苦上，那是一種罪過(guò)。
佛家禪語(yǔ):一佛名為“大無(wú)畏”，其渡人也，曰“施無(wú)畏”。無(wú)畏有五，曰:無(wú)死畏，無(wú)惡名畏，無(wú)不活畏，無(wú)惡道畏，乃至無(wú)大眾威德畏。
佛家禪語(yǔ):修行不僅要有誠(chéng)心，更要有恒心，不是一朝一夕而是時(shí)刻如是，平時(shí)不要講那么多話，舌尖頂上顎，有口水時(shí)咽下，那是甘露水。
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