1、吠犬之用,勝于睡獅。――亞里士多德
2、善性是難能可貴的,也是高尚和值得稱贊的。――亞里士多德
3、學(xué)問是富貴者的裝飾,貧困者的避難所,老年人的糧食。――亞里士多德
4、在教育上,實踐必先于理論,而身體的訓(xùn)練須在智力訓(xùn)練之先。――亞里士多德
5、上帝所做的、勝過一切想象中的幸福行為,莫過于純粹的思考,而人的行為中最接近這種幸福的東西,也許是與思考最密切的活動。――亞里士多德
6、熱愛真理的人在沒有危險的時候愛著真理,在危險的時候更愛真理。――亞里士多德
7、放松與娛樂,被認(rèn)為是生活中不可缺少的要素。――亞里士多德
8、一切藝術(shù)、宗教都不過是自然的附屬物――亞里士多德
9、青年希望表現(xiàn)自己的優(yōu)越性,在榮譽和金錢之間,更喜歡前者,因為他們還沒有感覺到對金錢的需要。――亞里士多德
10、美麗的相貌和優(yōu)雅的風(fēng)度是一封長――亞里士多德
11、嚴(yán)肅的人模仿高尚的人的行動,輕浮的人則模仿卑劣的人的行動。――亞里士多德
12、情感,是指嗜欲,忿怒,恐懼,自信,妒嫉,喜悅,友情,憎恨,渴望,好勝心,憐憫心,和一般伴隨痛苦或快樂的各種感情。――亞里士多德
13、沒有一個人能全面把握真理。――亞里士多德
14、幸福就是至善。――亞里士多德
15、勞動的目的是為了獲得閑暇。――亞里士多德
16、古往今來人們開始探索,都應(yīng)起源于對自然萬物的驚異。――亞里士多德
17、戰(zhàn)爭的目的必須是為了和平。――亞里士多德
18、教育應(yīng)由法律規(guī)定,并且應(yīng)是國家的事務(wù)。――亞里士多德
19、美是一種善,其所以引起快感,正因為它善。――亞里士多德
20、情感是所有樣感覺:它們改變?nèi)藗儯绊懼藗兊呐袛啵⑶疫€伴隨著愉快和痛苦感覺。這類情感有憤怒、憐憫、恐懼等等以及與它們對應(yīng)的情感。――亞里士多德
21、德可以分為兩種:一種是智慧的德,另一種是行為的德。前者是從學(xué)習(xí)中得來的,后者是從實踐中得來的。――亞里士多德
22、人生頗富機會和變化。人最得意的時候,有最大的不幸光臨。――亞里士多德
23、憐憫是一個人遭愛顧運而引起的,恐懼是這個遭受厄運的人與我們相似而引起的。――亞里士多德
24、有人問:寫一首好詩,是靠天才呢?還是靠藝術(shù)?我的看法是:苦學(xué)而沒有豐富的天才,有天才而沒有訓(xùn)練,都?xì)w無用;兩者應(yīng)該相互為用,相互結(jié)合。――亞里士多德
25、一只燕子帶不來夏天,見一面成不――亞里士多德
26、沒有瘋狂性格的人,絕沒有龐大的天才。――亞里士多德
27、教育并不能改變?nèi)诵裕荒芨牧既诵浴(D―亞里士多德
28、運動太多和太少,同樣的損傷體力;飲食過多與過少,同樣的損傷健康;唯有適度可以產(chǎn)生、增進(jìn)、保持體力和健康。――亞里士多德
29、人生最終的價值在于覺醒和思考的能力,而不只在于生存。――亞里士多德
30、長期的無所事事最能使人衰竭和毀滅。――亞里士多德
31、政治學(xué)并不制造人類,然而它使人類脫離了自然,并駕馭他們。――亞里士多德
32、邪惡事件起因于邪惡。――亞里士多德
33、事業(yè)是理念和實踐的生動統(tǒng)一。――亞里士多德
34、聰明人總是與另外的聰明人意見相符;傻瓜常常既不贊同聰明人,也不贊同笨蛋。與此相似,直線總能與直線相吻合;而曲線既不彼此吻合,更不會同直線相一致。――亞里士多德
35、地球上一切美麗的東西都來源于太――亞里士多德
36、當(dāng)你被水噎住的時時候,你還能喝別的什么飲料把那口水送下去呢?――亞里士多德
37、人在達(dá)到德性的完備時是一切動物中最出色的動物;但如果他一意孤行。目無法律和正義,他就成為一切禽獸中最惡劣的禽獸。――亞里士多德
38、吾愛吾師,吾更愛真理。――亞里士多德
39、壞人因畏懼而服從,好人因愛而服從。――亞里士多德
40、如果惡完全變成不堪忍受的,它也將自滅。――亞里士多德
41、教育的根是苦的,但其果實是甜的。――亞里士多德
42、天才必然和瘋子結(jié)成親密的聯(lián)盟,――亞里士多德
43、人,在最完美的時候是動物中的佼佼者,但是,當(dāng)他與法律和正義隔絕以后,他便是動物中最壞的東西。他在動物中就是最不神圣的,最野蠻的。――亞里士多德
44、語言的準(zhǔn)確性,是優(yōu)良風(fēng)格的基礎(chǔ)。――亞里士多德
45、人類是天生社會性動物。――亞里士多德
46、一個人人的尊嚴(yán)并非在獲得榮譽時,百在于本身真正值得這榮譽――亞里士多德
47、羽毛相同的鳥,自會聚在一起。――亞里士多德
48、勇敢乃是自信與害怕中間之道。――亞里士多德
49、知識分子優(yōu)于文盲,如同活人優(yōu)于死人――亞里士多德
50、凡善于考慮的人,一定是能根據(jù)其思考而追求可以通過行動取得最有益于人類東西的人。――亞里士多德
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