1、仁者，以天下為已責也――朱熹
2、涵養(yǎng)、致知、力行三者，便是以涵養(yǎng)為首，致知次之，力行又次之。――朱熹
3、唯能不為，是以可以有為，無所不為者，安能有所為耶――朱熹
4、大抵為學，雖有聰明之資，必須做遲鈍工夫始得。既是遲鈍之資，卻做聰明底樣功夫，如何得？――朱熹
5、敬者何？不怠慢、不放蕩之謂也。――朱熹
6、讀而未曉則思，思而未曉則讀。――朱熹
7、讀書之樂何處尋，數(shù)點梅花天地心。――朱熹
8、為學讀書，須是耐心，細意去理會，切不可粗心。為數(shù)重物，包裹在里面，無緣得見。必是今日去一重，又見得一重。明日又去一重，又見得一重。去盡皮，方見肉。去盡肉，方見骨。去盡骨，方見髓。――朱熹
9、自敬，則人敬之；自慢，則人慢之。――朱熹
10、讓者，禮之實也。――朱熹
11、天下之務莫大于恤民，而恤民之本，在于人君正心術以立綱紀――朱熹
12、讀書須是遍布周滿。某嘗以為寧詳毋略，寧不毋高，寧拙毋巧，寧近毋遠。――朱熹
13、凡讀書，須要讀得字字響亮，不可誤一字，不可少一字，不可倒一字，不可牽強暗記，而是要多讀遍數(shù)，自然上口，永遠不忘。――朱熹
14、觀書亦須從頭循序而進，可以淺深難易有所取舍，自然意味詳密。――朱熹
15、讀書譬如飲食，從容咀嚼，其味必長；大嚼大咀，終不知味也。――朱熹
16、書不記，熟讀可記；義不精，細思可精；惟有志不立，直是無著力處。――朱熹
17、守正直而佩仁義。宋?朱熹《宋名臣言行錄》 宋：操守。做人要存正直之心，行仁義之德。――朱熹
18、立身以立學為先，立學以讀書為本――朱熹
19、看文字須大段精彩看，聳起精神，豎起筋骨，不要困，如有刀劍在后一般。就一段中須要透；擊其首則尾應，擊其尾則首應，方始是。不可按冊子便在，掩了冊子便忘。――朱熹
20、虛心順理，學者當守此四字。――朱熹
21、讀書之法,在循序而漸進,熟讀而精思。――朱熹
22、大抵觀書須先熟讀，使其言皆若出于吾之口；繼以精思，使其意皆若出于吾之心，然后可以有得也。――朱熹
23、志大量小無勛業(yè)可為――朱熹
24、有所不為，為無不果。有所不學，學無不成――朱熹
25、嘉賞未嘗喜，抑挫未嘗懼。――朱熹
26、漸漸向里尋那精英處。――朱熹
27、你認為是炮彈的，在寬容慷慨、氣――朱熹
28、百學須先立志。――朱熹
29、保初節(jié)易，保晚節(jié)難。――朱熹
30、讀書無疑者，須教有疑，有疑者，卻要無疑，到這里方是長進。――朱熹
31、等閑識得東風面，萬紫千紅總是春。――朱熹
32、不能感人，皆誠之不至。――朱熹
33、狂熱存在于你忘卻的目標時的加倍――朱熹
34、家門和順，雖饔飧不繼，亦有余歡。國課早完，即囊橐無余，自得至樂。讀書志在圣賢，為官心存君國。守分安命，順時聽天。為人若此，庶乎近焉。――朱熹
35、為學之道，莫先于窮理；窮理之要，必先于讀書。――朱熹
36、未得于前，則不敢求其后；未通乎此，則不敢志乎彼。――朱熹
37、自古圣人二致，但其施教，則必因其材而篤信――朱熹
38、少年易老學難成，一寸光陰不可輕，未覺池塘春草夢，階前梧葉已秋聲。――朱熹
39、思誠為修身之本，而明善又為思誠之本。宋?朱熹《四書集注?孟子集注》 以真誠為準則是自我修養(yǎng)的關鍵，弄清楚哪些是好的言行舉動，又是堅持真誠的根本。――朱熹
40、天下事，壞于懶于私――朱熹
41、凡人便是生知之資，也須下困學勉行的工夫方得。――朱熹
42、不學便老而衰。――朱熹
43、治國之道，在乎猛寬得中。――朱熹
44、圣人之所以為圣也，只是好學下問――朱熹
45、仁之發(fā)處自是愛。――朱熹
46、舉一而反三，聞一而知十，及學者用功之深，窮理之熟，然后能融會貫通，以至于此。――朱熹
47、我們的性格即我們的自身――朱熹
48、世路無如人欲險，幾人到此誤平生――朱熹
49、謙固美名，過謙者，宜防其詐。?――朱熹
50、君君、臣臣、父父、子子――朱熹
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