在一個人民的國家中還要有一種推動的樞紐，這就是美德。 ―― 孟德斯鳩
勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人。 ―― 劉備
不患位之不尊，而患德之不崇；不恥祿之不伙，而恥智之不博。 ―― 張衡
土扶可城墻，積德為厚地。 ―― 李白
行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。 ―― 神涵光
入于污泥而不染、不受資產階級糖衣炮彈的侵蝕，是最難能可貴的路程品質。 ―― 周恩來
一個人最傷心的事情無過于良心的死滅。 ―― 郭沫若
害羞是畏懼或害怕羞辱的情緒，這種情緒可以阻止人不去犯某些卑鄙的行為。 ―― 斯賓諾莎
應該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德。 ―― 德謨克利特
感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提。 ―― 凱洛夫
沒有偉大的品格，就沒有偉大的人，甚至也沒有偉大的藝術家，偉大的行動者。 ―― 羅曼?羅蘭
理智要比心靈為高，思想要比感情可靠。 ―― 高爾基
共產主義不僅表現在田地里和汗水橫流的工廠，它也表現在家庭里、飯桌旁，在親戚之間，在相互的關系上。 ―― 馬雅可夫斯基
有德行的人之所以有德行，只不過受到的誘惑不足而已；這不是因為他們生活單調刻板，就是因為他們專心一意奔向一個目標而無暇旁顧。 ―― 鄧肯
人類被賦予了一種工作，那就是精神的成長。 ―― 列夫?托爾斯泰
人在智慧上應當是明豁的，道德上應該是清白的，身體上應該是清潔的。 ―― 契訶夫
良心是由人的知識和全部生活方式來決定的。 ―― 馬克思
守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不會偷竊，可是，即使把百萬金元給了盜賊，也沒法兒指望他從此不偷不盜。 ―― 克雷洛夫
精神上的道德力量發揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，于是我們的愛國熱情和正義感在現實中均得施展其威力和作用。 ―― 黑格爾
不論你是一個男子還是一個女人，待人溫和寬大才配得上人的名稱。一個人的真正的英勇果斷，決不等于用拳頭制止別人發言。 ―― 薩迪
火氣甚大，容易引起憤怒底煩擾，是一種惡習而使心靈向著那不正當的事情，那是一時沖動而沒有理性的行動。 ―― 彼得?阿柏拉德
青年人應當不傷人，應當把個人所得的給予各人，應當避免虛偽與欺騙，應當顯得懇摯悅人，這樣學著去行正直。 ―― 夸美紐斯
禮貌是兒童與青年所應該特別小心地養成習慣的第一件大事。 ―― 約翰?洛克
禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅。 ―― 孟德斯鳩
壞事情一學就會，早年沾染的惡習，從此以后就會在所有的行為和舉動中顯現出來，不論是說話或行動上的毛病，三歲至老，六十不改。 ―― 克雷洛夫
禮貌經常可以替代最高貴的感情。 ―― 梅里美禮貌是最容易做到的事，也是最珍貴的東西。 ―― 岡察爾
脾氣暴躁是人類較為卑劣的天性之一，人要是發脾氣就等于在人類進步的階梯上倒退了一步。 ―― 達爾文
蜜蜂從花中啜蜜，離開時營營的道謝。浮夸的蝴蝶卻相信花是應該向他道謝的。 ―― 泰戈爾
養成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒的力量。 ―― 魯迅
只有在不僅消滅了階級對立，而且在實際生活中也忘卻了這種對立的社會發展階段上，超越階級對立和超越這種對立的回憶的、真正人的道德才成為可能。 ―― 恩格斯
我們有無產階級道德，我們應該發展它，鞏固它，并且以這種無產階級道德教育未來的一代。 ―― 加里寧
當前的任務是，即使在最困難的條件下，也要挖掘礦石，提煉生鐵，鑄造馬克思主義世界觀以及與這一世界觀相適應的上層建筑的純鋼。 ―― 列寧
自覺心是進步之母，自賤心是墮落之源，故自覺心不可無，自賤心不可有。 ―― 鄒韜奮
知恥近乎勇。 ―― 孔丘
辱，莫大于不知恥。 ―― 王通
路程道德不是從天上掉下來的。它是從日常的堅持不懈的斗爭和鍛煉中發展和鞏固起來的，正如玉石越磨越亮，黃金越煉越純一樣。 ―― 胡志明
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