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1. 塘中偏有自潔蓮，一塵不染；世上本無后悔藥，三思而行。
2. “欲濟(jì)世而習(xí)醫(yī)則是，欲謀利而習(xí)醫(yī)則非。我若有疾，望醫(yī)之救我者何如？我之父母子孫有疾，望醫(yī)之相救者何如？易地以觀，則利心自淡矣。利心淡，仁心現(xiàn)；仁心現(xiàn)，斯畏心生。”—— 明 王肯堂《靈蘭要覽曉瀾重定緒言》
3. 外感法仲景，內(nèi)傷法東垣；熱病用河間，雜病用丹溪。
4. 救人一命，勝造七級浮屠；收到紅包，神是不會原諒的。
5. 明智地使用病人的錢，幫助他盡快康復(fù)。
6. 圣人不治疾病，只治疾病；不治已亂，治不亂。一個(gè)人的病成了一種藥，混亂成了一種藥。現(xiàn)在去打一場勝仗已經(jīng)太遲了。
7. 廉潔行醫(yī)始能一身正氣，為民服務(wù)堪稱人間天使。
8. “醫(yī)家有割股之心，安得有輕忽人命者哉？”——清?程杏軒《醫(yī)述·醫(yī)學(xué)溯源》
9. 一個(gè)醫(yī)生能做什么，但不能為，會有天賦去理解，讀萬卷書，然后可以幫助世界。否則，少了不殺，便是以刀為餌。我的死，后人小心不講出翻藥！
10. 醫(yī)者仁心，傳染病、慢性病、職業(yè)病，性命攸關(guān)，迎難而上，替國分憂、為民解難，鞠躬盡瘁，一生盡得平安。
11. 廉潔自律三個(gè)我：從我做起，對我監(jiān)督，向我看齊。
12. 紅包是一種可以癌變的腫瘤，如果在手術(shù)前不切除的話。
13. “人常失道，非道失人。人常去生，非生去人。故養(yǎng)生者，慎勿失道。”
14. 無恒德者，不可以作醫(yī)。
15. 古代醫(yī)德名言警句
16. 廉潔行醫(yī)后廉潔風(fēng)照，貪財(cái)一度負(fù)罪終身。
17. 醫(yī)德是一面以人為本的旗幟，醫(yī)風(fēng)是一座醫(yī)患和諧的豐碑。
18. 善補(bǔ)陽者，必于陰中求陽，則陽得陰助而生化無窮；善補(bǔ)陰者，必于陽中求陰，則陰得陽升而泉源不竭。——<<景岳全書.新方八陣.補(bǔ)略>>
19. 為人民服務(wù)應(yīng)視名利淡如水，與健康同行須知事業(yè)重于山。
20. 學(xué)習(xí)不通過現(xiàn)在和古代，對天堂和人類的了解，只是不接近神仙，心不接近佛祖，更喜歡耕田取衣、食和耳，而不是誤以為醫(yī)生。
21. 不謀當(dāng)謀之事，為醫(yī)之恥；貪求身外之財(cái)，從醫(yī)之危。
22. 兩袖清風(fēng)，懸壺濟(jì)世，平易近人，醫(yī)人醫(yī)心，仁心仁術(shù)。
23. 血?dú)庹撸畡t澀不能流，溫則消而袪之。——《黃帝內(nèi)經(jīng)》
24. 醫(yī)德和醫(yī)風(fēng)是醫(yī)生的靈魂寫照，醫(yī)德和醫(yī)風(fēng)是患者的雨露春風(fēng)。
25. 兢兢業(yè)業(yè)，廉潔行醫(yī)，清清白白，熱誠做人，爭當(dāng)?shù)赂哚t(yī)精之良醫(yī)。
26. 補(bǔ)即補(bǔ)而瀉即瀉，熱斯熱而寒斯寒，抵當(dāng)承氣，時(shí)用回春，姜附理中，恒投起死，析理詳明，勿持兩可，如是者謂之膽大。
27. 醫(yī)治您（患者）的身體疾病，撫平您（患者）的心靈創(chuàng)傷。
28. 行醫(yī)以德為先，服務(wù)以誠為本，做人以品為重，做官以廉為先。
29. 廉潔行醫(yī)后廉潔風(fēng)照，貪財(cái)一度負(fù)罪終身。
30. 醫(yī)者仁心，傳染病、慢性病、職業(yè)病，性命攸關(guān)，迎難而上，替國分憂、為民解難，鞠躬盡瘁，一生盡得平安。
31. 金杯銀杯不如老百姓口碑，金獎(jiǎng)銀獎(jiǎng)不如老百姓夸獎(jiǎng)。
32. “顧醫(yī)之難也，非讀書識字則不能醫(yī)，非格物窮理則不能醫(yī)，非通權(quán)達(dá)變更不能醫(yī)。”——清 唐容川《醫(yī)學(xué)見能·原序》
33. 為人民服務(wù)應(yīng)視名利淡如水，與健康同行須知事業(yè)重于山。
34. 手莫伸，伸手必被捉，前車之鑒切記；醫(yī)貴廉，廉潔方受尊，先賢之德可循。
35. 病人已經(jīng)受夠了，作為一個(gè)醫(yī)生，如果言語不友善，不愉快，那就是給病人的心臟增加了另一種痛苦。
36. 無恒德者，不可以作醫(yī)。
37. 士商失業(yè)，動(dòng)輒懸壺，朝讀方歌，夕已行道，《素》、《靈》、《內(nèi)》、《難》，本未知何種書名；張李劉朱，雅不識何時(shí)人物，解得二三湯劑，公然自翊萬能，此不學(xué)無術(shù)，誤人誤己，其弊曰妄。
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39. 塘中偏有自潔蓮，一塵不染；世上本無后悔藥，三思而行。
40. 望聞問切宜詳，補(bǔ)瀉寒溫須辨，當(dāng)思人命至重，冥極難逃，一旦差訛，永劫莫懺，烏容不慎，如是者謂之心小。
41. 生民何辜，不死于病而死于醫(yī)，是有醫(yī)不若無醫(yī)也，學(xué)醫(yī)不精，不若不學(xué)醫(yī)也。
42. 今之醫(yī)者，或記醜而不精審脈，或?qū)徝}而不善于處方，或泥古而不化，或師心而自用，或臨證不多，或狃于偏見，不能已疾而轉(zhuǎn)以益疾，又烏可以言醫(yī)哉？
43. 兩袖清風(fēng)，懸壺濟(jì)世，平易近人，醫(yī)人醫(yī)心，仁心仁術(shù)。
44. 有醫(yī)術(shù)，有醫(yī)道。術(shù)可暫行一時(shí)，道則流芳千古。
45. “人常失道，非道失人。人常去生，非生去人。故養(yǎng)生者，慎勿失道。”
46. 救人一命，上帝為你加一分；收一紅包，神靈給你減一壽。
47. 意志堅(jiān)定，控制能力強(qiáng)；能經(jīng)受住考驗(yàn)。
48. 廉潔行醫(yī)兩袖清風(fēng)昭后世，貪圖錢財(cái)一朝失足愧今生。
49. 醫(yī)不貴于能愈病，而貴于能愈難病；病不貴于能言醫(yī)，而貴于能延真醫(yī)。
50. 常修從醫(yī)之德，常懷律己之心；常思貪欲之害，常戒非分之想。
51. “善為醫(yī)者，行欲方而智欲圓，心欲小而膽欲大。”——唐 孫思邈《備急千金要方卷第一大醫(yī)精誠》
52. 學(xué)習(xí)不通過現(xiàn)在和古代，對天堂和人類的了解，只是不接近神仙，心不接近佛祖，更喜歡耕田取衣、食和耳，而不是誤以為醫(yī)生。
53. 凡做學(xué)問都有一個(gè)精與博的辨證關(guān)系，屬于基礎(chǔ)理論部分，必須要達(dá)到精通、精純的程度；非基礎(chǔ)的，但直接或間接與本學(xué)科有關(guān)的以及一般知識，便須博覽，要廣泛地涉獵。
54. 不要為了醫(yī)生的恥辱而尋求尋求；對外在財(cái)富的欲望是醫(yī)學(xué)的危險(xiǎn)。
55. 工資是微薄的，工資是人民的血汗，地位卑微的是人間的天使。
56. 減輕患者的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，讓患者能夠看得起病，看到好病。
57. “欲濟(jì)世而習(xí)醫(yī)則是，欲謀利而習(xí)醫(yī)則非。我若有疾，望醫(yī)之救我者何如？我之父母子孫有疾，望醫(yī)之相救者何如？易地以觀，則利心自淡矣。利心淡，仁心現(xiàn)；仁心現(xiàn)，斯畏心生。”—— 明 王肯堂《靈蘭要覽曉瀾重定緒言》
58. “人之所病病疾多，醫(yī)之所病病道少。” ——先秦 扁鵲 見《醫(yī)述》
59. 合理地用好病人的每一分錢，盡早地幫助他恢復(fù)健康。
60. “以一藥遍治眾病之謂道，以眾藥合治一病之謂醫(yī)。” ——清 納蘭性德《淥水亭雜識卷四》
61. 宅心醇謹(jǐn)，舉動(dòng)安和，言無輕吐，目無亂觀，忌心勿起，貪念罔生，毋忽貧賤，毋憚疲勞，檢醫(yī)典而精求，對疾苦而悲憫，如是者謂之行方
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